濃情楓丹白露-米勒、柯洛、巴比松畫派學號：S09360018姓名：鍾艾倫班級：音教一關於這次到高雄市立美術館參觀「楓丹白露展」，是由老師所帶領，記得上一回到高美館大約是一年前的事了，當時是去參觀「拿破崙展」，也是由歷史老師所建議的。我本身對於美術展很少有機會去接觸，雖然同樣是學藝術的，我卻只會常去參與音樂會、歌劇及舞蹈劇等藝術饗宴，反而對於美術展覽一竅不通，而不知該如何欣賞起，產生了這樣的一個懊惱的問題，不過，在經過了老師這一次的帶領及解說員的講解之下，令我對這次畫展覺得特別的值得。「視覺藝術欣賞課」就該要實際走訪美術館，看看藝術作品，才會有心靈上真正的體驗，再加上決定要寫一份參觀展覽的心得報告，因此，也找了許多資料做參考，相信，我對於米勒、柯洛及巴比松畫派又增添了些許的認識，以下就是我對於所聽到、看到的作品所做的詮釋。巴比松畫派是一個法國風景畫家的團體，名稱原自於楓丹白露近郊森林內的小村莊，而此風景畫正是盛行於法國十九世紀。在當時盛行的文學與藝術的浪漫風潮影響之下，柯洛及許多年輕藝術家逐漸偏離學院派的歷史風景畫路線，大膽的嘗試將大自然之美以畫筆忠實的表達出來，才使得「風景」得以由「背景」的地位獨立出來，成為畫的主體。從1830年代開始，許多畫家們陸陸續續來到風景優美的楓丹白露森林作畫，並居住在森林入口的小村落巴比松內的一家由甘尼夫婦所經營的旅館，為這些藝術家們提供經濟又實惠的住宿。當天，一進到第一展示館時，我們看到了關於森林寫生的部份，解說員以簡易的解說來說明這些畫所具有的共同特色，每一張畫都掌握了一個原則：那就是由一條地平線隔開天空和大地這兩個部份，在地面上通常都會有河川或湖泊，而天空中的光影就會映在如鏡的水面上，產生波光粼粼的視覺效果，則湖面的兩旁幾乎都是高大的樹木，有些樹木的畫法會產生模糊的效果，也有些是清楚的刻畫出了樹的枝幹與葉子，且解說員還開玩笑的說連樹是什麼種類都表達的清清楚楚呢！而在這些畫面當中，我們可以看出作者想要表達的人物，但通常人物和樹木是很不成比例的，人物很小而樹很高大，人物的五官都十分模糊，甚至遠看時可以看到許多白色的小點，走近一看才發現那是人物的帽子。在這些風景畫當中，畫家都只是在戶外捕捉光影的效果，最後才在畫室裡才完成作品，這樣特殊的畫法演變成後來印象派的先驅。接著，我們看到屬於沙龍畫的部份，陳列著許多肖像畫，沙龍畫是畫工相當精細的，從畫面中我們可以清楚的看出女士身上穿著是屬於綢緞的衣裳。在沙龍畫的內容方面，主要是歷史、希臘羅馬的神話中的女神、愛神邱比特、及聖經故事做為題材，其次的題材才是肖像畫，再其次則是歷史風景畫，最後是那靜物畫。沙龍共壟斷的法國藝壇兩百餘年，成為世界上延續最久，也是最為盛大的官辦展覽。沙龍畫的評選標準是主張「門類階級」，而最高層次則是「歷史畫」，因此畫家們多多少少也會畫一些以聖經、女神為主題的沙龍畫。森林並不是巴比松畫家唯一的去處，遼闊的田野也是他們繪畫的另一個選擇。巴比松的平原並不屬於一望無際的平坦類型，而是經常被一些矮樹林截斷的畫面。農田是耕作的農民主要的活動，在那我們可以欣賞到許多幅有關農民生活最樸實的寫照，而這時期的作品也是農民開始成為畫作的主角，在這之前都只有貴族才有可能在畫作中出現，米勒打破了這傳統，細心刻畫農村的種種，正由於米勒也是出身農家，所以畫起來格外的細膩逼真。畫作中有傍晚農作收工回家時，懷孕的太太坐在牛背上，由先生牽引牛回家，在夕陽西下的一幕，畫面十分溫馨，有人又說這幅畫彷彿是聖母瑪利亞懷著小耶穌聖經中的一段故事。印象中還有〈晚禱〉一畫給人一種寧靜且虔誠禱告之美。〈拾穗〉更是經典的名作。還有家禽家畜等加入畫作中，有羊群聚集或牧放於平原的風光，也有農民的吶喊、刻劃婦人鏟草的一幕。這次看展覽的時間十分緊迫，是唯一美中不足的地方。在這次畫展中，我最喜歡的內容是森林及農情的部份，對於沙龍畫感觸並沒有很深，以森林為主題的畫作可以讓我感覺到光影折射到水面上，那光線閃耀、水清澈透明，寧靜如鏡之美及森林霧氣朦朧的美感。在農村主...