2020～2021学年深州市中学高二上学期期中考试历史试卷考生注意：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间90分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。3.本卷命题范围：必修三。一、选择题：本大题共30小题，每小题1.5分，共45分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。1.《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”可见，孟子主张A.践行勤俭爱民B.注重道德培养C.反对赢政霸政D.实行以德治国2.《道德经》中写道：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”这体现出A.封建统治阶级的愚民政策B.世界万物之间的互相转化C.传统道教文化的博大精深D.道家“无为而治”的思想3.《汉书》记载：“(董仲舒）令后学者有所统一，为群儒首。”下列各项与之有因果关系的是A.“君人者，国之本也”B.“以人随君，以君随天”C.“信重于地，礼尊于身”D.“统纪可一而法度可明”4.朱熹认为，“历象之学自是一家，若欲穷理亦不可以不讲。然亦须大者先立”，所谓先立的“大者”，即“穷天理、明人伦、讲圣言、通世故”。他又说：“小道，不是异端，如农圃、医、百工之类却有道理在。只一向上面求道理，便不通了。”在朱熹看来格物之根本是A.求科学之真B.明道德之善C.寻历法规律D.促百工发展5.在王阳明看来，“道”就是“良知”。有人让他说明“道”究竟为何物，他的感受是“欲发挥此，只觉有一言发不出，津津然如含诸口，莫能相度”，“良知”是非理性的自我，所以王阳明说“佛向性中作，莫向身外求”。据此可知，王阳明知晓“良知”的最佳途径是A.诚心向佛B.求诸自心C.读圣贤书D.格物致知6,黄宗羲曾说：“学问必以六经为根柢，游腹空谈，终无捞摸”，而“经术所以经世，方不为迁儒之学”。在此他A.反对以四书五经为经典B.倡导经世致用学风C.主张以学校为议政场所D.主张重修儒家经典7.传统科技伦理思想植根于古代农业文明，具有农业文明所特有的精神气质。它随着传统科技实践的发展，在与传统伦理道德的水乳交融过程中，在真姜美战胜假丑恶的矛盾斗争中，内容不断丰富，品质不断提升。这一结论揭示了中国古代科技A.重探求科学之真B.是生产实践的产物C.理论和实践并重D.重道德而轻实践8.宋代绘画的题材从佛仙贵族领域扩大到城乡生活的广阔天地，职业画家必须以丰富多彩的题材满足不同层次顾客的需要，从不同侧面表达了人们对现实生活的兴趣和热情。这主要是因为A.宋代商品经济的发达B.宋代市民生活丰富多彩C.商业活动社会环境宽松D.陆路对外经济交流频繁9.《海国图志》的序言开宗明义地写道：“是书何以作？曰：‘为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。’”这A.说明变法思潮正在勃兴B.体现了强烈的务实意识C.唤醒了民众的世界意识D.改变了“天朝上国”的观念10.张之洞强调中国欲强大，需保存“中学”，不得不学“西学”，但学“西学”一定要按照先“中学”、后“西学”的顺序渐进。这表明他A.采用西法以补中法之不足B.治国理政坚持以“中学”为根本C.要提升中国文化的历史地位D.想摆脱学“西学”的认识误区11.康有为指出：“凡人皆天生。不论男女，人人皆有天与之体，即有自立之权，上隶于天，人尽平等，无形体之异也”；“人类之生，皆本于天，同为兄弟，实为平等”；“侵权者谓之侵天权，让权者谓之失天职”。这说明康有为主张A.天赋人权B.主权在民C.民主共和D.君主立宪12.新文化运动时期，激进知识分子之所以对“纲常名教”予以猛烈抨击，是因为他们视此为辛亥革命后社会危机日趋严重的根本原因；文化保守主义者对伦理道德的维护和提倡，亦是将它看成了“立国之体”。据此可以判断两者都A.否定了辛亥革命推翻君主专制的功绩B.认为“纲常名教”阻碍了中国社会进步C.鼓吹思想文化为解决社会问题的根本D.将民主与科学作为社会发展的...