“新”“异”叙事下的本土观照摘要：有“香港文坛教父”之称的作家刘以鬯毕生致力于“求新求异”，其“实验小说”创作借鉴西方现代派文学理论，充满了探索性和先锋性。笔者结合他的一系列“反小说”创作，分析了刘以鬯对法国“新小说派”的新锐创作观及主要创新技巧如“客体写作”、“跳跃”、“环合”、“复现”和“开放性创作’，等手法的吸收与借鉴，并指出其“求新求异”的叙事背后立足香港本土，着力表现香港社会现实以及小人物命运的深刻创作主旨。关键词：刘以鬯；新小说派；实验小说；客体写作：1207.42文献标识码：A：1671-1165(2009)02-0058-06二十世纪六七十年代的香港文学，在经历了漫长的准备期后，迈入了成熟期，以舒巷城等作家为代表的现实主义文学创作进一步深化，而以刘以鬯等人为代表的充满先锋性和强烈创新意识的现代派文学创作正在逐步发展成熟，通俗文学则大行其道，一个古今兼收、中西并蓄、开放自由、多元互补、充满香港特色的总体文学格局正在形成，其在中国当代文学的整体格局中也开始占据自己应有的一席之地，整体看来，香港文学正呈现出一种良好的发展态势。但香港文学的进一步发展也遭遇了一定的阻力，首先，外界的负面影响，“东南亚大部分国家的禁止华文刊物入境，再加上华校的关闭，使香港的文学期刊失去了主要的市场……至于香港，中文中学在所有中学中所占的比例越来越低……社会的不重视中文，越来越显著”；其次，随着香港社会的全面西化和经济结构调整，“资本主义工商都市色彩空前浓厚，各种现代化的传播媒介迅速得到普及，严肃文学承受了巨大的压力，各种文社、流派开始退潮，纯文学杂志相继停刊”；再次，电影、电视的广泛普及也冲击着小说的生存，香港严肃文学的发展前景不容乐观。在这样一种希望和困难并存的现状下，以刘以鬯为代表的香港本土作家，在汲取我国传统文学经验和借鉴外国现代派文学精华的基础上，努力寻找着一条香港文学的发展之路，其中刘以鬯对法国“新小说派”创作观和创作技巧的借鉴，产生了丰硕的成果。作为“香港文坛教父”，一向以创作上“求新求异”的前卫姿态站立文坛的刘以?r，以一系列充满大胆探索精神和鲜明创新风格的现代派创作，如长篇小说《酒徒》、中短篇小说集《寺内》等，深刻地反映了香港现实社会及其各阶层人物心灵世界的内在真实，为香港文坛作出了重要的贡献。作为一名资深出版家、严肃文学期刊编辑，面对当时香港社会高度商业化，在物欲横流的病态现实中纯文学难以为继，香港文学期刊“凡坚持严肃、健康方向的除个别刊物外，无不短命，以及小说艺术的社会功能受到全面削弱的状况下，刘以鬯着眼于小说艺术这一文体本身的改造和更新，提出以“实验小说”来解决小说作为一种文体所面临的危机，要求作家探求更新的创作方法和技巧，以深入揭示当下香港物化现实对人心灵的挤压，展示香港人的真实生存状态，重新吸引读者的阅读兴趣，扭转小说的颓势。与此同时，以娜塔丽?萨洛特、阿兰?罗伯一格利耶等为代表的“新小说派”以激烈的反传统姿态出现在法国文坛。“新小说派”对自巴尔扎克以来的批判现实主义文学的传统小说观念和创作手法进行了系统的批评和深刻的质疑，他们认为小说的观念和形式必须彻底改变，当代的法国小说创作应当与巴尔扎克式的小说传统告别，但“这种告别并不是与写真实的告别，而恰巧相反，是要与传统小说写真实中任何人为因素的告别，以达到更加纯粹、更加客观、更加真实的真实”。为了达到这种“更加真实的真实”，“新小说派”的作品完全地否定了现实主义的一些基本创作方法，如反对虚构完整的、扣人心弦的故事情节，反对塑造具有代表性的典型人物形象，拒绝作家介入作品，并抽空小说的社会现实意义。“新小说派……作家认为，小说不应以塑造人物性格为中心，不应按因果律和时间顺序去写一个从头到尾的完整故事。在新小说中，人物被看作与周围物质世界同等的描写对象，是表现心理因素的符号和‘道具’，形象虚幻，面目不清。情节具有‘不确定性’，以表现生活现象的无逻辑混乱状态，过去、现在、未来相交织，想象、记忆、幻觉、梦境和现实相糅和，不同的场景相互渗透、叠加，没有贯穿...