撒母耳记下第1章—24章——林牧师撒母耳记下第1章:第一：带来倾覆的消息并控告自己杀了扫罗的那个亚玛力人被杀死了。17大卫用一首挽歌哀悼扫罗和约拿单。撒下第1章与撒上30和31章的事件是紧紧相连。撒母耳记这两卷书之间并没有中断。这也是为大卫继任王位决定性事件。有一个自称自己是亚玛力人，大卫询问扫罗及以色列人的战况时，士兵回答大卫说：以色列人已遭受了毁灭性的失败。扫罗和他儿子约拿单都死了。但这少年人急功近利，为了要获得奖赏的目的发明了他的故事，心想他所声称的行为会受到大卫的高度称赞。期盼他的辛苦努力会得到丰厚的报赏。因此，他编造了虚假故事，至终被揭露，聪明反被聪明误。大卫的正义迅速向少年人执行。此事告诉我们不要自以为有智慧。许多人往往要得到别人的称赞，总是把别人做的事归功于自己，甚至编造谎言。还有一些人存在强烈的虚荣心象扫罗一样，做事总是想别人的称赞、求别人看见、为要达到某些的目的起见，总是把自己的长处、优点摆在人面前，他们虽然工作成就了，但品格一点不像耶稣那样谦卑，低调。这种的人生是危险，结果是失败的。第二：大卫的回应大卫不但没有幸灾乐祸，反而为扫罗、约拿单哀悼，他的悲伤是真实的。纵然扫罗曾寻索他的性命，但是大卫对他却没有怀有任何恶意。大卫这种心里的反应，是上帝的爱与怜悯在他心中的表示。大卫这种行为表现了他真正的伟大。如果是你，你会这样吗？同时告诉我们你所属的教会，尽管有缺陷，有不完全之处，但它仍是基督所热爱并保护的对象你对这样的领袖、百姓会采取指摘、背后论断、攻击、离开？还是以基督那样的爱，去爱他们呢？第三：大卫作哀歌这首哀歌是大卫对扫罗和约拿单的深切而真实地悲伤，他以感人的诗篇倾诉了自己的悲痛，显示了他本性的全然真诚与高贵。在这首挽歌中，大卫最后称赞了扫罗的勇敢和力量，并表达了他对朋友约拿单的深厚感情。其中毫无苦毒的心思，毫无恶意的痕迹，一点儿也没有对扫罗被除去这事感到欣喜。大卫在哀歌中表达了这一动人的语词，说明他与约拿单之爱的深厚与真诚。约拿单因他对大卫的爱遭受了损失王位的痛苦。对约拿单来说，大卫的友谊比名声和财富意味的更多。扫罗虽然这样对待他，他从不忌恨他，他不计算他的恶，不害他，处处选择的是逃避，推让。真实的爱由考虑别人、关怀别人和供养别人而构成。自私由要求别人做一个他本人不愿意做的事构成。本章告诉我们，大卫与约拿单爱情，我们与人交往时要以真诚、真实相待，如基督爱我们这样的爱，去爱你身边所有的人爱不单爱友善的人，喜欢的人，也爱那不配爱的人。扫罗完全不配得大卫的爱，但大卫还是这样的爱他，正如基督这样爱我们这些不配的人。我们也照样去爱那些伤害并得罪我们的人。大卫的爱是爱憎分明，他的正义是迅速执行的。少年人编造的故事，要得功领赏，可大卫的正义感是有明亮的眼睛。当这事临到你的时候，你会怎样的处理？你的心态如何？撒母耳记下2章分享:第一：大卫求问上帝回犹大地大卫得知扫罗死了，但是在他回去之前还是寻求上帝的旨意。他已从痛苦经验中学到了教训（参撒上27至30章）。一个人能总结过去的失败，这就是他成功的力量。你愿意从失败中站起来吗？你是否愿意遵照上帝的旨意而行？第二：大卫在希伯伦受膏大卫已经私下被撒母耳膏了（撒上16:13）。现在公开被膏表明他已被犹大支派接受了。后来大卫第三次受膏作所有支派的王（撒下5:3）。他愿意耐心等候上帝给他的尊荣，不像雅各一样。多少人为要在教会中得到地位和尊荣，利用不折方法，总想抬举自己，把人的注意力集中在自己身上，但你不要忘记（约1：29；3：30）。而大卫甘心忍受扫罗的逼迫，追杀，等候上帝赐给他的尊荣。第三：大卫恩待扫罗基列雅比人仁慈的行动把扫罗的尸首从城墙上营救回来，举行了一场可敬的葬礼。大卫对他们这种仁慈和真诚的行为促动，因此称赞他们。虽然大卫在扫罗的手下受了剧烈的痛苦，但他对扫罗并没有怀存一点怨恨。大卫这种行为赢得了人的效忠。你是如何对待一直以来逼迫你的人？第四：押尼珥立扫罗儿子为王扫罗的元帅押尼珥既因与扫罗血缘关系。又因没有忘记大卫的指责。他的骄傲、报复并野心勃勃地决定...