对本地几个民间歌曲的粗陋演绎民间艺人苏峥嵘提要：将下列的山歌、祭歌、丧傩歌三种梅山地区遗存的民歌，粗陋地演绎一下，显示湖湘梅山地区在曲艺方面的文化资源无比丰富。并以青海、山西、陕北民歌为对照比较，提出本地民歌走上舞台的一些借鉴方法。关健词：山歌祭歌丧傩歌改编在开始说唱之前申明一下，我面对的是民俗学者和专家们，我是在抛砖引玉，相信大家也不致于封建迷信。百无禁忌，有话在先了。一、山歌1、湖湘民歌，《十二时辰》中的《辰时》一段唱：“辰时日头红耶，姐在绣楼中。好想相交啦我个姐姐几，姐耶，可叹路不通。辰时翁头（日头）啦巳时风耶，我个姐姐几啊，好不容易个爬上翁绣楼中。相交啦初相交咧，还要相交啦又怕翁搞娘爷啊晓得啊哩。…”2、《插紧篱笆练紧桩》一段唱：一皮茶叶啊两面黄，我要寻翁少年妹妹几借耶个那五啊六啊哈样。一要寻翁少年妹妹几借个啦糖包啦粉，二要寻翁少年妹妹几借个搞粉包唵糖唵。三要寻翁少年妹妹几借个啦鸳鸯龙凤枕咧，四要寻翁少年妹妹几阿、借个搞牡丹狮子啊、福啊啊啊花啊床唵。五要寻翁少年妹妹几借个啦磨刀石，六要寻翁少年妹妹几、借个个救啊啊阿命唵王唵。这个山歌有三段，《十二时辰》的篇幅也很长，有十二段唱。都描写丰富，淋漓尽致，旋律活泼动人，是古人中的下里巴人大家唱的歌。这一类的山歌，就量上来说，在湖湘地区浩如烟海。但是，现在还“养在深闺人不识”。就用以上这两段山歌，与青海民歌、山西民歌、陕北民歌比较一下。《半个月亮爬上来》是青海民歌：“半个月亮爬上来，伊啦啦，爬上来，照着我的姑娘梳妆台，伊啦啦，梳妆台。请把那纱窗快打开，伊啦啦，快打开。再把你那玫瑰摘一朵，轻轻地扔下来。”。它经过了了著名音乐家的搜集整理，再度创作。词和旋律，相得益彰，变得雍容典雅，很大度。有了十八世纪西式的骑士爱情歌曲风味，也有了那个时候的宫廷歌曲风味。在著名歌唱家们的引领演绎下，成了现在歌坛中的经典名作。山西河曲民歌《想亲亲》：“想亲亲，想得我手腕腕个软，呀哈咳，拿起个筷子我端不起个碗，呀哈咳…。”以上几首民歌，在艺术手法、结构、意境上很相似，只是在旋律上还不如湖湘梅山民歌的活泼潇洒。《想亲亲》也象湖湘梅山的民歌一样，是“土八路”，但词曲也经过了高手改编，由著名歌唱家们引领演唱后，就唱响了中国。陕北民歌如《三十里铺》的歌词和旋律，在艺术手法上，还不如以上例举的湖湘民歌：“提起个家来家有名，家住在绥德三十里铺村。四妹子交上了三哥哥，你是我的知心人。三哥哥当兵坡坡里下，四妹子脸上灰塌塌。…”它的歌词，在结构艺术上是平辅直叙的，象黄土高原一样平坦，旋律也不如湖湘民歌的活泼多样。可是，它乘着解放全中国，这股强劲东风唱响了中国乃至世界。我想，如果用改造陕北民歌、青海民歌、山西民歌的方法，去改造湖湘民歌、梅山山歌也不失是一条前进的路子。其实，对湖湘民歌的改造，在现代就已经有了先例。例如湖湘株州妹子汤灿原唱的《幸福万年长》：“手把一支划船的小桨，载满了鲜花儿去街上耶。划呀划呀划呀划呀，清清的河水花儿香耶。手把一支划船的小桨，卖完了鲜花儿买衣裳耶，划呀划呀划呀划呀，穿着那新衣真漂亮耶。耶嘿呀，水呀水湍漾，前浪推后浪耶。耶嘿呀，心呀心向往，幸福万年长。…”。歌词前后的“耶”，这个衬词是我们湖湘梅山民歌中的“土特产”，就它的意境和描写的环境去说，它就是在湖湘地区梅山民歌的基础上创作的。现代的湖湘民歌与历史上的湖湘民歌比较，在词作的的艺术上有了很大的提高。同样是具有爱情主题的民歌，文明程度就有了很大的进步。如历史上的〈插紧篱笆练紧桩〉：“妹妹几啊，翁搞舌子尖尖啦就是郎高搞糖包啦粉哪，翁搞奶户柔柔啦就是郎高搞粉包唵糖唵…”。它直白，它粗俗。可是，现代的〈幸福万年长〉在这方面就表现得含蓄和高雅：“手把一支划船的小桨，阿哥撒网我摇桨耶。划呀划呀划呀划呀，满船的鱼儿条条壮耶。手把一支划船的小桨，阿哥陪我坐船上耶。看着夕阳望着流水，爱象那江水万年长耶…”。因为它含蓄，不直白粗俗，现代人哼着这支歌，就不会往那个上面想，只是一种美好的享受。当然，在生殖崇拜时...