——采访武汉风水师丁峰【记实】2013年10月18日，本报记者就风水、预测等事情的社会现状，采访明易堂风水世家的丁峰老师。作为这方面的专家，丁老师告诉如何正确看待周易在生活中的作用，其观念及言语通俗易懂，使得大众能更容易辨别这方面的真伪。记者：丁老师您好，我是xxxx报的记者小李，感谢您在百忙之中接受我们的采访丁老师：您客气了！很荣幸和您交流！记者：我们这次采访，是想就目前社会上看风水蔚然成风，但风水老师鱼龙混杂的现象，想听听您的观点。就此，我们准备了一些的问题。丁老师：好的。我一个问题一个问题的来解答。记者：问您一个问题，不知道您是否介意！丁老师：没有关系，可以随便问。记者：风水是封建迷信吗？丁老师：风水是不是封建迷信这个问题，其实很多人都有这样的疑问。真正的风水绝不是迷信，风水是从周易衍生下来的研究生活环境学术，而周易是先贤智慧的结晶，这些都和迷信沾不上边。但是现在有些乱用民俗的做法，号称是风水理论的——比如：买楼不买八楼买七楼，说是七上八下；不买18楼，说是十八层地狱，这就是迷信了！记者：您这样一说，我们就明白了，其实风水也是一门科学是吧？丁老师：说风水是一门科学，不为错。风水是集环境学、建筑学、磁场学、气候学、心理学、哲学一体的学科。记者：我们在市面上看到很多关于风水方面的书籍，是不是学通了这样的风水书籍就可以成为风水大师了呢？丁老师：市面上的风水书籍，分为两块。一是讲阴宅的，二是讲阳宅的。讲阴宅的书籍，基本可以看，因为现在是公墓，所以阴宅寻找地的书籍，市场的需求不大，没有坐在家里的“风水师”闭门造车，所以错误的不多。而讲阳宅书籍，因为市场的需求非常大，就诞生了很多在书桌上写书的“风水师”，其实这些书籍基本都是一大抄。而且其内容错误的非常多，而且很多问题都说不到位。坦白的说，说到位的，内容难懂，不是专业人士看不懂。大众化都能看懂的，使用没有实际意义记者：再问一个问题，希望您别介意。您是怎么学到的风水知识？丁老师（笑）：我家里几辈人都是做这行的，从老爷爷开始。清朝末年的时候，一个姓赵的落魄清朝国师遇见了我家老爷爷，那时候老爷爷还是一个小孩。他带走了我的老爷爷，教他天相、地相、人相和命理、奇门的知识。明易堂就是我老爷爷在光绪34年开设的，据说当时他的师兄弟和当时的政要都到场祝贺。这是题外话了（笑）而我的风水知识，就是传承下来的。记者：在我们了解的风水来看，家里摆放一些风水神兽，这样就可以达到趋吉避凶的作用，家里的风水就自然好了，是这样吗？丁老师：好的风水在于环境和人化为一体。通俗地说，就是住的房子室外没有外煞；室内的家具摆放符合人体的感官需求。也就是按照风水的需求，哪里放沙发、哪里放电视、哪里放餐桌，都有一个定数，符合这个定数就好。至于风水的摆件，没有多大的意义。风水神兽很少一部分有用处，多数是没有用的，只能起到心理暗示作用！我认为既然请我看风水，我就不会要我的客户再去花钱请一些没风水作用的石雕、玉雕放在家里。毕竟这些东西的价格不菲。而我最主要的是利用植物、水，以及方位的方法，让客户达到其需求。风水行业里面有一句话“分金差一线，富贵不相见”说的就是方位正确了，就能达到需求！记者：跟您说了这些，我们大致对风水有了一点了解，至少别人再忽悠我们，我们不会轻易上当了！记者：我听说风水有很多流派，不知道您家里的风水是哪个流派的？丁老师：风水有很多流派，是现在社会强行划分的，其中也不乏是一些人学了风水之后，回家自立门户，然后对外宣称“X氏风水”，这是小流派。大的流派是峦头和理气，在理气流派中又分有三合、三元、八宅、玄空、乾坤国宝、走马阴阳等等其实风水不应该有任何流派，峦头就像我们学的语文，理气就像我们学的数学。语文不学好，数学学好了，数学的应用题理解不了题意，会计算也没用。风水上峦头学不好，理气就不知道怎么对应事情。语文学好了，数学学不好，虽然理解题意，但是数字却算错。在风水上峦头学好了，理气不会，就是知道有不好的事情发生，但是在哪年发生就算不出来。“会形不会理，断事不敢语；会理不会形，断事也...