神学与教会历史——教会历史(蔡丽贞 博士 主讲)

链接网址:http://www.goodtv.com.tw/prog_main.phtml?db_prog=air_school&id_name=air_id&series_col=air&clip_cid=10空中主日学教会历史﹝1﹞信仰规范的制订﹝2﹞主教制与传统﹝3﹞三位一体(上)﹝4﹞三位一体(下)﹝5﹞基督论(上)﹝6﹞基督论(下)﹝7﹞救恩论(上)﹝8﹞救恩论(下)﹝9﹞奥古斯丁﹝10﹞修道主义﹝11﹞神秘主义﹝12﹞宗教改革前夕﹝13﹞马丁路德(1)﹝14﹞马丁路德(2)﹝15﹞马丁路德(3)﹝16﹞加尔文﹝17﹞宗派主义﹝18﹞敬虔主义﹝19﹞罗马天主教﹝20﹞希腊正教神学与教会历史﹝1﹞信仰规范的制订一、前言:各位观众朋友大家好,欢迎您收看空中主日学的节目,我是蔡丽贞,很高兴与大家一起启行,浏览教会历史的专题。我们一起来观看,上帝在教会历史中的作为。学教会历史的目的是:鉴往知来,温故知新,帮助我们继续保存,教会优良的传统,或者从错误的前车之鉴,学习教训,同时也认识教会的传承、我们信仰的由来以及神学派别等等。二、教会历史的分野:教会历史可以分成三个阶段,第一个阶段是:初代教会历史。由于基督教几个核心的教义、神学,都在这个时期大致尘埃落定,因此这个时期最重要。第二个阶段是:中世纪以及宗教改革的时期。这个时间虽然比较短,尤其是宗教改革,它的时间只有二、三十年,但是相当精采,很多杰出的神学家,都在这个时间出现,因此我们也不能够不谈。第三个阶段是:近代教会历史。由于它离我们最靠近,关系最直接,因此我们也不能够忽略它。(1.)初代教会史(第一世纪末期-主后476年)我们先来看初代的教会历史。初代教会历史的时间是由第一世纪的末期,也就是使徒时代结束以后开始,一直到主后476年,也就是西罗马帝国灭亡的那一年,或者是奥古斯丁写<上帝之城>的时候。初代教会历史所面对的最重要的问题是:希腊罗马文化的冲击。教会面对福音,怎么样跟文化对话或者衔接,这是对外所面对的问题。至于教会对内部,内部有教义神学的分歧,主要是三个神学的分歧,包括『三位一体』、『基督论』、『还有救恩论』。所以必须要召开大公会议来解决教义分歧的问题,来确立我们正确的信仰。在这头五百年的历史里面,各种神学教义的问题,或者是教会的组织、体制、圣礼、仪式等等,几乎都已经成型,信仰的偏差也先后的一一被对付。所以我们现在先来看,初代教会历史的第一个专题,那就是制定信仰的规范,以及制定我们的圣经正典。1.制定信仰规范为什么要制定信仰的规范呢?主要有两个原因,第一个原因是:初代有一位领袖,他的名字叫做马吉安,他编正典这个事件的刺激,以至于大公教会,必须要也来制定圣经的正典。第二个原因是:异端的出现。为了这两个原因,所以初代教会历史的第一个重要的事情,就是制定信仰的规范。A、马吉安自编正典我们先来看第一个原因,那是马吉安他编正典的刺激。马吉安是初代教会的一位领袖,他原来是财主,很热心慈善事业,他信主以后,常常被一些问题所困扰,包括人性的罪恶,包括人生的苦难…等等的问题。他非常的困扰,那么在寻求答案以及协调冲突以后,他提出他个人的看法。首先,他提出尖锐的『二元论』,他认为旧约的上帝是公义的,这个跟新约耶稣所介绍慈爱的上帝,好象是对立、冲突的。马吉安本人是排斥旧约的上帝,他不喜欢旧约的律法,他尤其讨厌犹太教,他认为只有保罗,才真正的了解福音。马吉安他在读旧约圣经的时候,他发现旧约本身都有冲突,譬如:『十诫』,十诫讲到不可以造偶像,可是为什么摩西要造铜蛇?『在旷野里,凡仰望铜蛇的就必得救』。十诫也讲到我们要守安息日,可是以色列人,他们在进迦南的时候,他们绕耶利哥城,一绕就是绕七日。所以,可见犹太人,他们自己也没有守安息日…等等。马吉安他读圣经读得很详细很仔细,他觉得圣经有冲突,旧约有冲突,旧约跟新约也有冲突。马吉安基本上他排斥旧约。接着马吉安他反对物质,他主张「禁欲」。这个当然是受到希腊文化的影响,有轻看肉体的思想。因此,他接着就否认耶稣基督的道成肉身。全能的上帝,怎么可能取了受限制物质的身体呢?可是,道成肉身是基督教最重要的一个神学。马吉安他又编正典,他在主后144年,被开除教籍以后,他编他自己...

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