华严经名句华严经名句篇(一):《华严经》经典语录赏析《华严经》经典语录有哪些呢?大家知道吗?下面来赏析一下!「佛子!菩萨摩诃萨已发一切智心，应离痴暗，精勤守护，无令放逸。佛子!菩萨摩诃萨住十种法，名：不放逸。何者为十?一者，护持众戒;二者，远离愚痴，净菩提心;三者，心乐质直，离诸谄诳;四者，勤修善根，无有退转;五者，恒善思惟，自所发心;六者，不乐亲近在家、出家一切凡夫;七者，修诸善业而不愿求世间果报;八者，永离二乘，行菩萨道;九者，乐修众善，令不断绝;十者，恒善查看自相续力。佛子!若诸菩萨行此十法，是那么名为住不放逸。菩萨摩诃萨住不放逸，得十种清净。何者为十?一者，如说而行;二者，念智成就;三者，住于深定，不沉不举;四者，乐求佛法，无有懈息;五者，随所闻法，如理查看，具足出世高明聪慧;六者，入深禅定，得佛神通;七者，其心对等，无有上下;八者，于诸众生上、中、下类，心无障碍，犹如大地等作利益;九者，若见众生乃至一发菩提之心，崇敬承事犹如和尚;十者，于授戒和尚及阿华严经名句篇(二):《华严经》法句70句《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，体验了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。《华严经》法句--一1.作佛所作，净佛所净。2.其心对等，住一切智。3.入如来智，无有障碍。4.应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。5.善知于时常行法施，开悟一切名为智者。6.于一切法心无动念，得聪慧明灭诸痴暗。7.应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。8.行如来行，住如来道。9.于诸众生，恒起大悲。10.求一切智，净诸心海。11.所见诸佛，皆由自心。12.普为诸世间，修行菩萨行。13.普应群生心，严肃诸愿海。14.发起大悲心，勤求无上觉。15.如地不倾动，如水普饶益。16.但愿益众生，以此严肃心。17.恒以深净心，抚养于诸佛。18.心常安宁，知足少事。19.心如灵空，无所分别。20.以深净心，入菩提舍。21.立志如大山，积德若深海。《华严经》法句--二1.正念查看，调伏己情。2.慈济悲无倦，喜法舍烦扰。3.于法得自由，以道化群生。4.不取为实，不着为净。5.永离诸相，心无所住。6.大慈无碍，大悲到底。7.为欲利世间，专意求菩提。8.住一切世界，心无所著。9.知身从缘起，到底无所著。10.不住诸相，永断分别11.恒守正念，习行众善。12.无我心调柔，能得如来道。13.若计有我人，那么为入险道。14.以佛为境界，专念而不息。15.若无我相，那么无增减。16.于诸世间心如虚空，无所染着。17.断世渴爱常求佛智，离欲境界得法喜乐。18.所作众善为众生，悉以聪慧而回向。19.见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。20.专念于佛法，未尝有散动;而以悲愿心，便当行于世。21.远离一切虚妄想着，如是到底到于对岸。《华严经》法句--三1.不生染着，永断世间贪爱烦扰，修清净行利益众生。2.愿一切众生一心向佛，常遇无量清净福田。3.到底清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。4.若有所施，当愿众生;一切能舍，心无爱着。5.分别取向不见佛，终究离着乃能见。6.我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。7.不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。8.世间种种法，一切皆如幻;若能如是知，其心无所动。9.但为断一切烦扰故，而行精进。10.菩萨离迷倒，心净常相续。11.若得亲近善学识，那么能修习宏大善。12.于佛境界起信仰，得佛灌顶心无着。13.照实观法，出世妙慧。14.入佛种性，到于对岸。《经典》法句--四1.善自护念，广度有情。--《六祖坛经》2.不离自性，即是福田。--《六祖坛经》3.自性若迷，福何可救。--《六祖坛经》4.菩萨于一切有情，起同体大悲。--《大集大虚空藏所问经》5.心如平地，离于上下。--《大集大虚空藏所问经》6.无为无染常解脱。--《大集大虚空藏所问经》7.心缘定静。--《文殊师利菩萨授记经》8.专习闲静。--《文殊师利菩萨授记经》9.既离见闻，那么为法性。--《文殊师利菩萨授记经》10.入对等观，无怨亲想;常以爱眼，视诸众生。--《梁皇宝忏》菩萨回向法11.知一切法空，于诸怨亲同以善化。--《梁皇宝忏》解冤释结12.身心寂不动，以求无上道。--《大乘妙...