《着魔之地》司布真讲道第64号1856年2月3日“所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。”（帖前5：6）福音的工人作为神的羊群在错综复杂的经历迷宫里的属灵指路人，责任就是指明在通往天堂的道路上的每一个路口，讲明它的危险或好处，警告任何他怀疑会落在特别危险境地的人。在这里，有一段引导人从毁灭城到天国的路，这段路上的危险也许比整条路途任何其他部分还要多。它不是布满狮子，路上也没有火龙；它没有黑森林，没有陡峭的悬崖，然而更多的外表看上去是天路客的人，在这一段路上被毁，超过任何其他的地方，即使是布满尸骨的怀疑堡垒也比不上在这里被杀的人多。这一段的路叫作着魔之地。那伟大的探路人约翰班扬生动地对此作了描述，他说道：“接着我在梦里看见他们来到一处郊外，那儿的空气会让一个第一次进来的陌生人打瞌睡。盼望开始觉得昏昏沉沉，只想睡觉；所以他对基督徒说，我现在非常瞌睡，眼睛几乎都睁不开了；我们躺下睡一会吧。基督徒说：绝对不可以；恐怕睡着以后我们再也不会醒过来了。盼望说：为什么不可以，我的兄弟？对一个作工的人来说，睡眠是甜蜜的；要是睡一会儿，我们可以恢复我们的精神。基督徒说：你不记得其中一个牧人的话吗？他叫我们要小心谨防着魔之地。他的意思就是不要我们睡着。所以我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。”毫无疑问，我们许多蒙爱的人正走过这段平地；我恐怕这是当今大多数教会的光景。他们靠着着魔之地上凉亭里不冷不热的长椅躺下，我们在他们当中看不到我们想看到的活动和热情；他们也许不是明显的异端；他们也许没有被逼迫的狮子侵害，但在某一些方面他们比这还要糟糕——他们躺下睡着了，就好像马虎和莽撞在懒友阁里睡着了一样。愿神成就，让他的仆人可以成为把教会从困倦唤醒，从沉睡中叫起来的工具。免得会有宗教徒睡着，进入那死亡的沉睡。今天早上我打算向你们讲明什么是基督徒有时候会落入的睡着的光景；第二，如果可能，我要用一些看见来唤醒这样沉睡的人；第三，我要讲基督徒最容易睡着的几种时候；结尾的时候要给你们一些建议，作为你们路过着魔之地，觉得睡意压得你们眼睛几乎都张不开时应当谨守的方法。基督徒可能会落入的睡着的光景，这指的是什么？这不是死亡。他已经死过一次，但他现在在基督耶稣里是活的了；所以永远不会再死；但尽管一个活人不会再死，被一种不死的生命激活过来，然而那活人可能会睡着，那睡着和死亡如此相似，一些睡着的基督徒会被人错以为是死掉的，属肉体的罪人。亲爱的，来让我向你们描绘基督徒在沉睡情况下的光景。首先，睡觉是一种没有知觉的光景，这种光景甚至会常常临到神最好的儿女身上。当一个人睡着了，他就失去了知觉。世界还在转，但他对此一无所知。守夜的人在他窗下呼叫，他依然在睡。隔壁大街上起火了，他邻居的房子被烧成灰烬，但他还在睡，并不知道这一切。家里有人病了，但他没有醒过来；他们可能会死，他不为他们哭泣。在他所在城市的大街上可能有一场革命正在剧烈进行；一位国王可能会失去他的王冠；但他睡着了，和政治的漩涡没有关系。在靠近他的某个地方一座火山可能要爆发，他可能会有直接的危险；但他不逃跑；他熟睡，他没有感觉。风在大声吹动，雷声滚过天际，闪电划过他的窗口；但他能睡着，不理会这一切，对这一切完全没有知觉。最优美的音乐声滑过大街，但他睡着了，只有在梦中他听到这甜美的声音。最可怕的嚎哭可能撞击着他的耳朵，但沉睡用蜡把他的耳朵封了起来，他听不到。让世界分崩离析，各样事物毁坏，让他继续睡，他对此就感觉不到。基督徒，看看你的光景，你有时候岂不是被带进一种失去知觉的境况中吗？你希望自己可以感受得到；但你唯一所感受的就是痛苦，因为你没有感觉。你希望你可以祷告。不是你觉得自己不能祷告，而是因为你根本没有感觉。你曾经叹息，现在你宁愿用全世界来换取让自己可以叹息。你曾经呻吟；现在，如果你可以花钱买，呻吟就可以值一颗金星。至于歌曲，你可以唱，但你的心进不了歌曲当中。你上教会，但是当守圣日的会众一同歌唱，把歌声送上天际的时候，你可以听到，但你的心不随着歌声跳动。祷告庄严献上，就像晚间的...