唐代妇女的发式千百年来,发式与发饰都是女性展现自我，彰显美丽的重要修饰手段，在中国数千年历史长河中，历代妇女的发式与发饰都异常丰富而精美，而最具代表性的唐代妇女对发式的创造、偏爱和重视更达到了登峰造极的程度，给人以极高的艺术享受。近年来,诸多唐代历史题材影视作品运用丰富的表现手法,展示唐代妇女的发式之美,呈现出一场场视觉的饕餮盛宴。唐代是我国历史上少有的开明王朝之一。这种开明在繁荣的“贞观之治”和“开元盛世”奠定的经济背景和物质基础上,既体现在对少数民族的宽容和对外经济文化的频繁交流上,更大程度表现在社会思想意识方面的自由和解放。在这样的社会环境中,唐代妇女在一定程度上得到了人身自由和个性解放,在社会生活中扮演了较前代更活跃的角色。因此她们更注意挖掘自身的美丽,按照个人的喜好随意穿着打扮,仅发髻的种类就有新月髻、反绾髻、堕马髻等百余种。唐代妇女发式除了妆饰作用外,还体现着当时的等级制度、时代背景和审美情趣等历史文化信息。古代妇女的发型随着年龄和身份的变化而变化，年幼时以梳丫髻为多，成年后则改梳丫鬟，出嫁时将发鬟改为发髻，再配以金、银、花钿、珠宝裴翠等首饰形成一种富丽华贵,雍容富态的装饰风格。唐代妇女的发髻花样翻新、层出不穷，众多造型美丽的发髻引来了唐代及后世文人的由衷赞美。见诸于各类文献记载的唐妇女发髻名目繁多，有云髻、丫髻、螺髻、双垂髻、乌蛮髻、三角髻、峨髻等近百种。唐代文学家段成式也在他的《髻鬟品》一文中指出：唐高祖时有半翻髻、反绾髻；唐玄宗时宫中有双环望仙髻、回鹘髻、抛家髻、倭堕髻。唐代妇女发式根据传世文献的记载及传世绘画、壁画与现存文物反映的妇女发式式样及特征,唐代妇女发式大体可分为:髻、鬟、鬓。其中,髻又可以分为单髻和双髻。实际上,鬟和鬓不算是单独存在的发式式样,以往的研究者也仅把鬟并入髻中研究,或者稍微提一下鬓,并没有对髻、鬟、鬓做出严格的区分。唐代妇女发式有半翻髻、反挽髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、蹄顺髻、盘桓髻、变环望仙髻及各种鬟式等。大体看来，隋代发式比较简单，变化较少，一般为平顶式，将发层层堆上，如帽子状。唐代初期仍有梳这种发式的，只是顶部不如隋代那样平整，已有高耸趋势，大多作成云朵型。到太宗时，发髻渐高，形式也日益丰富。唐代女俑发型的时代特征，鲜明而突出。从出土的红白陶女俑及三彩女俑的发型中可以概括为上梳、平梳、下梳三种发型。这几种发型恰好从侧面反映了唐朝国势由兴盛转为衰败的过程。早期上梳发型，表现出一种积极向上的健康美，与初唐的百废待兴相对应；中期平梳发型，展现出一种厚重平实的成熟美，与盛唐的“贞观之治”“开元盛世”相对应；晚期下梳发型则传达出一种散漫疏懒的病态美，与晚唐的衰败相对应。发髻的类型云朵髻：发收于顶，玥血上梳成云朵状，髻前饰珠翠。这种发式显得丰盈优雅，为唐代有身份有地位的贵族妇女所喜欢。孔雀开屏髻：将发耸竖于头顶，梳成椎髻，用珠翠制成孔雀开屏状饰于髻前。此发式多为唐代贵夫人所喜用。双环望仙髻：将发分为两股，用黑毛线或黑带束缚成环，高耸于头顶，髻前饰一小孔雀开屏步摇，髻上珠翠如星。此发式有追求之感，瞻望之状，故称双环望仙髻。流行于盛唐。盘桓髻：先将头发收拢于顶，然后血上盘桓而成。髻前插对梳，髻上饰条形彩珠，显得干练持重，这发式西汉时已在长安妇女中盛行，到唐代仍为宫女和士庶妇女所喜用。螺髻：亦名翠髻，因其形而得名。梳理时，先将头发用黑丝带束缚起来，在头顶部编盘成螺壳形状即成，并在髻后垂彩色丝带。此发式在初唐时盛行于宫中，古人曾有「螺髻凝香晓黛浓」的诗句，后来也在士庶女子中流行，直到宋、明各朝，仍有妇女喜欢。反绾髻：梳发于后，编成发辫，由下反绾于头顶的双髻双环垂髻：将发分为两部份，在头的两侧各盘成上卷下垂环。一般未婚女子或宫女、侍婢童仆多梳此发髻，据传这种发式在战国时已有，唐代还把它示为未婚女子的标志。在盛唐时最为流行。双丫髻：亦称双髻丫。先将发收拢于顶，然后分两股向上各扎成一个小髻，髻上饰珠翠花钿等物。一般为侍婢、贫家未婚女子常梳的发式。这发式据传在商朝就有...