滕近辉牧师谈教牧健康心理与事奉态度访问、整理：曾立华问：当教牧在事奉中感到灰心、失望、情绪低落时，除了祈祷外，你认为还有什么方法去克服这些困难？又如何可以改变性格上的一些缺点？灰心、失望、情绪低落，可能有许多不同的原因，我只提其中一个相当普遍的原因，就是不满意自己低微的工作。得胜之道就是彻底的谦卑，甘愿为主的缘故卑微。在这一件事上，主赐给我三种恩典：一是自卑感的天性发挥了正面的作用。我十九岁献身时，曾向主表示愿意一生一世在乡村里传福音。二是主带领我经过八年抗日战争，而安于任何物质缺乏的环境。三是主引导我在一九五七年到一家只有五、六十人（多数是教育水准很低的老太太与妇女）的宣道会北角堂事奉（那时曾有一间刚建好华美礼拜堂的教会请我，主却没有带领我到那里去事奉）。我刚上任不久，教会的房东就加租一倍，把我们逼迁。我们迁到一间三楼上的幼儿园去聚会，大家坐在儿童的小椅桌上作礼拜。我安于这一切，从未想换工作，死心塌地在那里事奉。结果主开始恩待，教会一直扩展。我一作就是三十年，我一生只牧养过一间教会。我是属于内向型的性格，一边学习渐渐的改变，获致了相当的调整。过分内向或过分外向都是需要调整的。问：教牧在哪几方面较易失败？如何避免这些失败？万一失败了，怎样重建？信徒应如何对待曾失败的传道人？王明道先生说了一句永远真实的话：名、利、色是传道人的三大试探。许多传道人在这三件事上失败。名与利对我的本性吸引力不大，但我有一些经历可以分享一下。多年前加拿大出版的一份中文刊物的主编在一篇文章中说我在香港担任一百多家机构的主席。他说，这一种社会上的名流风光不应进到教会里来。这原则绝对正确，但与我的情况不符。有一位主内好朋友以这一件事问我，我才注意到这一件事可能有的影响。我告诉他：我担任十几个主席的职务，其中五个是我在宣道会内部的实际责任，如联会主席，差会主席等；另外多半是一些福音机构的主席。这些机构在创立之始，其同工少为一般信徒所知，所以需要一些事奉已久，较为人熟悉的人士来担任董事，作为对其信仰与品格的保证。这是一种对新兴圣工的实际支持，和对后进同工的鼓励，这是我乐意作的，也是责任。我曾在同一时间内担任中国神学研究院与建道神学院的院长，这一件事我相信也会有人认为是求名的表现。所以我也略为解释：我先在一九七四年开始作「中神」院长，表示支持华人神学教育发展上的一个重要里程碑。后来宣道会西差会决定将建道神学院完全交给华人主办，担起行政与经济上的一切责任。西差会与华人区联会决议皆要我出任院长。身为宣道会同工，我义不容辞，只得接受。之后开始物色新院长，感谢神！祂预备了杰出的张慕皑院长，他对「建道」有极大贡献，将「建道」带进新时代。还有一些其它类似的经历，不再赘述。在这一切之中，我学习心中无名利之求，但也不斤斤计较小节，只求主前无私，圣工获益。在此，我想提一提北角宣道会对我的宽宏大量和帮助，是我事奉蒙恩的主要因素。他们竟肯付我全薪而同意我义务担任两家神学院院长及授一点课，又准许我出外讲道及作些文字工作。谁会相信天下竟有这样的教会？他们这样作是表示愿意和其它的圣工分享自己的传道人。不只如此，也尽力为堂外的圣工奉献，竟比堂内的开支多两倍。神实在自己补上了一切而有余，证实了施比受更为有福。堂内的圣工也不断发展。至于色的一方面，有些传道人跌倒是因为没有注意防范。每一个传道人要小心避免单独与异性同工出外探访，或与异性会友在关了门的室内约谈辅导。关于如何对待跌倒的传道人，《加拉太书》六章一至二节永远是最好的指导。请从《圣经》及近年「整全属灵观」指出心理健康对灵命成长的影响。整全属灵观是近来神对教会的重要信息，其内容不新，早已包含在圣经里面；但其新组合、新架构、新意识却是富有时代性的挑战与信息。它把全人的需要--知、情、意、性、心理因素、家庭生活、社会生活、文化意识、神人关系等等都包括在内，加以全面处理，引往全面美满人生。灵性的造诣与心理健康两者之间有密切关系。《圣经》中把许多心理因素都放在好灵性的范围里面，例如：神的爱与信...