得分一、填空1、《汉穆拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成。2、人类历史上最早的一部成文法典是《乌尔纳姆法典》。3、吠陀是印度最古老最神圣的法律渊源。《摩奴法典》是印度法制史上第一部正规的法律典籍。4、佛教经典称“三藏”，即经藏、论藏、律藏。5、四大种姓是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，前三者被认为是再生人，第四种姓被称为非再生人。6、古希腊法律进入成文法阶段的标志是《德拉古法》的颁布。7、雅典的诉讼分为私诉和公诉两种。8、公法中对后世影响最大的是雅典“宪法”。9、罗马法是古代社会最发达最完备的法律。10、古罗马法上婚姻经历了由有夫权婚姻向无夫权婚姻的演变过程。11、西欧复兴罗马法运动中形成的学派主要有“注释法学派”和“评论法学派”。复兴初期的中心是意大利波伦亚大学。12、在古罗马居民要成为完全的权利主体必须具有自由权、市民权和家庭权三种身份权。二、名词解释1、《汉穆拉比法典》：公元前18世纪古巴比伦王国第六代国王汉穆拉比，为了缓和自由民内部的矛盾，稳定社会秩序，巩固奴隶主阶级的统治等，制定了《汉穆拉比法典》，刻在黑色石柱上，法典由序言、正文和结语三部分组成，共828条。是楔形文字法律的最集中、最典型的代表。是已知的奴隶制最早期、最完备的成文法典。它统一了两河流域的法律，适应了社会经济发展的需要，缓和了阶级矛盾，巩固了王权。2、楔形文字法：楔形文字法律是指形成于公元前3000年左右的幼发拉底河与底格里斯河（两河流域）、古代使用楔形文字镌刻的奴隶制法律的总称，包括苏美尔人、巴比伦人、亚述人、依兰人、赫梯人等建立的国家所适用的法律。3、《乌尔纳姆法典》：约公元前22世纪至21世纪，两河流域南部的乌尔第三王朝的国王乌尔纳姆创制了《乌尔纳姆法典》，是迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。这部法典除序言外，有29个条文，宣称他的统治权力来自神授。《乌尔纳姆法典》的出现为两河流域楔形文字法的发展开创了法典化的新时代。4、《摩奴法典》：《摩奴法典》约形成于公元前２世纪－公元２世纪，是印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，具有相当大的权威性。它较全面地论述了吠陀的精义，规定了以种姓制为核心的基本内容。该法典对印度法制史产生了深刻的影响，并传播到东南亚及远东地区。5、种姓制度：种姓制度是古代印度的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容。根据婆罗门教法的规定，各种姓的法律地位和权利义务是截然不同的。最高种姓为婆罗门，即祭司种姓，掌握宗教祭祀大权；第二种姓为刹帝利，即武士种姓，掌握军政大权；第三种姓为吠舍，从事商业或农业生产，属平民种姓；第四种姓是首陀罗，从事低贱职业，多数为奴隶。婆罗门教法所推崇和维护的种姓制度是古代印度社会基本制度。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---6、贝壳放逐法：公元前509年，雅典执政官克里斯提尼改革后不久，实行了“贝壳放逐法”，先由民众大会通过投票方式，指定应被放逐的危害国家的分子，然后进行表决。表决是公民在贝壳或陶片上写下自己认为应被放逐的人名，票数超过6000者，被放逐国外10年。这是雅典直接由公民维护民主制度的措施。7、《十二表法》：公元前5世纪中叶，由于罗马平民的斗争，元老院成立10人委员会，制定成文法《十二表法》，它严格维护奴隶主阶级的利益及其统治秩序，保护奴隶主贵族的私有财产权和人身安全不受侵犯。对侵犯人身和财产的各种行为，规定了惩罚和损害赔偿条款。规定了债务奴役制，对贵族的司法专横作了一些限制。《十二表法》是罗马法从习惯法向成文法转变的标志，它的特点是诸法合体、私法为主。是罗马最早的立法文献。8、罗马法的复兴：１世纪末至１２世纪初期，随着城市的兴起与商品经济的发展，罗马法作为“以私有制为基础的法律的最完备的形式”，其作用与价值日意受到重视。以意大利为发源地，西欧各国如意大利、法国、德国、西班牙等先后出现了研究罗马法的热潮，史称罗马法复兴。9、《优士丁尼法学总论》：东罗马帝国时期,皇帝优士丁尼成立了法典编篡委员会,其中的《优士丁尼法学总论》以盖尤斯同名著作为...