如何当好一名领导人物

如何当好一名领导人物经过为期四天名师教授的培训,我感到收获颇多。新的发展形势,对领导干部提出了更高的要求。正如美国著名领导学家特鲁尔说:“在现代管理过程中,领导已经不是一个非常狭隘的概念了,而是一种全面素质的综合表现。”综合这几天的思考以及自己工作阅历经验,我认为,当好领导干部,关键要提升六方面的能力素质:一、要多谋善断。“谋”是思路,“断”是决断。所谓领导,就是“领而导之”。一名优秀的领导干部,都具有两大特征:一是精神领袖,即出思想,思想活跃,能够用思想引领下属。二是行动领导,即善于决策,敢于拍板,不优柔寡断。毛泽东同志对领导干部曾提两条要求:一出主意,二用干部。多谋善断有三个要素:一是多谋。就是凡事须谋,而且要多谋,不能无谋,也不能少谋。二是善断。就是该到下决心的时候必须下决心、作判断、敢决定,能拿出明确的解决问题的办法。敢不敢下决心,有无这种勇气和胆量,很重要。下决心是否适时,早不行,晚了也不行,不到火候或丧失了时机都不能有效地解决问题,这也是很重要的。三是既多谋,又善断,不仅缺一不可,而且必须密切结---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---合。诸葛亮被称为“智圣”,就是因为他足智多谋,在27岁出山时的“隆中对”就为刘备规划了“东和孙权、北拒曹操”的三分宏图,令后人叹服。三国时曹操与袁绍相持于官渡,曹操多谋善断,而袁绍寡谋少断,最后曹操以少胜多。唐太宗时“房谋杜断”,名相房玄龄多谋,杜如晦善断,两人同心济谋,开启贞观之治,一时传为美谈。二、要知人善任。“为政之本,在于选贤”。知人善任,包括知人与善任两个相互联系的层面。一是善于识人。三国时诸葛亮提出“观人七法”,即问之以是非而观其志,穷之以辞辩而观其变,咨之以计谋而观其识,告之以祸难而观其勇,醉之以酒而观其性,临之以利而观其廉,期之以事而观其信。他从人的志、变、识、勇、性、廉、信七个方面总结出的识人之道,不仅全面、深刻,而且可操作性很强,极具参考价值。二是任人唯贤。要当好伯乐、甘为人梯,唯才是举、唯才是用。不以好恶而取才、不以妒谤而毁才、不以卑微而轻才、不以恭顺而选才、不以小过而舍才。《左传·祁奚荐贤》载祁奚“举外不避仇,举内不避亲”,传为选才之美谈。三是善于用人。要信任下属,大胆授权,敢于放权,搞好调度,特别要做到“用人不疑,疑人不用。”---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---三、要实干能干。作为领导,必须能干事,才能推动工作。孔子认为:凡拥有实干(德)、敢干(勇)、能干(智)的人,那就是君子,为圣贤之人。领导干部需要文才、口才、专才和干才。文才是领导干部履行职责的基本技能。口才是与群众交流沟通、传达信息、提高效率的重要途径。专才是履行岗位职责必备的业务能力。干才是领导干部想干事、会干事、干成事的一种本领,是实现在其位、谋其政的一种能力。唐宋时代人才辈出,在于当时科举考试以策论为主,所以多出治国安邦之才。文才与口才是相统一的。写作是思维的体操,说话是思维的表达,写与说都是语言表达的方式。而就语言表达本质而言,写与说都言为心声,二者同体。如果只练口才而不练写作,这样的口才是提不高的。“工欲善其事,必先利其器。”目前,我们在用人上有一种“外行领导内行”的误区。试想,工作之精美在于创新,而创新是熟能生巧的结果,一个外行领导再怎么敬业,充其量只能是胜任,而不可能生巧。所以,我们要以学习业务、精通业务为要务。关于干才的问题,明代张居正提出“循吏与清流”理论。他认为,官者,国之名器;器者,有用之物,用者,政绩第一。做官是要做事的,做事与做人实不相同,中国历史上会做人的多,会做事的少。所以,他从干事创业角度出发,---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---提出了著名的“用循吏而不用清流”的用人原则。曹操文才武略,虽“乱世之奸雄”,但却是“治世之能臣,所以能干事、会干事、能成事;而马谡纸上谈兵,是战略家而非战术家,缺乏实际干才,最后害国...

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