广西壮族文化元素在园林建筑地域特色塑造中的应用研究摘要：园林建筑是文化传承的载体，对广西壮族文化元素在园林建筑地域特色塑造中的应用研究有助于提高园林建筑的景观特色，增强城市的归宿感和认同感，提升城市的文化底蕴和整体形象。通过对园林建筑在地域特色塑造中的造景特点进行分析，对广西壮族文化元素进行梳理，并将其衍生、重构和转化到园林建筑设计中，提出其在园林建筑设计中应用的３种形式，即借多种手法装饰园林建筑的面、借传统与现代材质塑造园林建筑的形、借壮乡原生空间延续壮族园林建筑环境内涵，以期为将来的园林建筑地域特色塑造提供参考依据。中图分类号：ＴＵ９８６．１文献标识码：Ａ文章编号：１００２－２７６７（２０１３）０５－００８９－０５壮族是广西的土著民族，主要分布在南宁、百色、河池和柳州４个城市。壮族是一个崇拜自然的民族，得天独厚的地理环境孕育了独特的壮族文化元素，如干栏建筑、绣球、铜鼓和壮锦等物质文化元素，气候、地貌、水和材料等自然环境文化元素及其传说故事、图腾崇拜等精神文化元素，都是典型的壮族文化元素。这些文化元素既是壮族文化史中值得珍藏的瑰宝，更是创造地域特色现代园林时可借鉴的元素符号［１］。在园林中，既有使用功能，又能与环境组成景色，供观赏游览的各类建筑物或构筑物都称为园林建筑。园林建筑包括风景游览建筑庭园建筑、建筑小品、交通建筑４大类［２］。园林建筑是园林设计要素之一，更是文化传承的载体，建筑的雅名、精美的装饰、造型各异的建筑个体或群体，诗、词、赋、楹联、匾额、画和歌剧等的人文引入，无不给人一种人文的亲近感［３］。在当今全球化的背景下，越来越多的园林建筑盲目追求现代风格，日趋雷同，失去了原有的地域特色。因而对广西壮族文化元素在园林建筑地域特色塑造中的应用研究有助于提高园林建筑族文化元素在园林建筑设计中的应用形式，以期为今后的园林建筑地域特色的塑造提供参考依据。园林建筑在现代园林地域特色塑造中的造景特点应具有地域文化的内涵地域文化，广义上指的是不同地域独具特色，１１．１传承至今仍发挥作用的传统文化［４］。作为园林中的点状要素，园林建筑从外表装饰、造型、材料、质感及功能上都应具有一定的地域文化内涵。如柳州龙潭公园静卧镜湖上的“龙潭风雨桥”系仿古钢筋混凝土廊桥式建筑，以三江程阳风雨桥为基本设计建造而成。整座桥亭飞檐重阁、琉璃瓦饰，极图１龙潭公园风雨桥收稿日期：２０１３－０１－１６基金项目：广西省柳州市科技局基金资助项目（２００９０２１６０３）第一作者简介：肖万娟（１９７９－），女，广西壮族自治区桂林市人，硕士，讲师，从事风景园林景观设计方面的研究。Ｅ－ｍＦｉｇ．１Ｗｉｎｄ－ｒａｉｎｂｒｉｄｇｅｉｎＬｏｎｇｔａｎＰａｒｋ增加空间的可识别性与地方性园林建筑具有点景、赏景、划分园林空１．２８９黑龙江农业科学５期织游览路线等作用，使空间环境更富有生趣和意境，增加了空间的可识别性和地方性［５］。图２是富含干栏建筑特色的大门设计，配以壮族图腾柱，古朴自然，此处景观可作为壮乡园林的入口景观图４周围环境融为一体的园林建筑Ｆｉｇ．４Ｌａｎｄｓｃａｐｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅｗｉｔｈｔｏｂｌｅｎｄｉｎｔｏｔｈｅｓｕｒｒｏｕｎｄｉｇｎｓ客观存在。主要指存在于壮乡环境中的气候、地形地貌、地质、水环境、土壤、植被、动图２干栏大门Ｆｉｇ．２ＴｈｅｇａｔｅｏｆＧａｎｌａｎｓｔｙｌｅａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ成为城市片区的标志性建筑具有相对较大体量的园林建筑，可以成１．３物质文化元素即客观实在的外在表现。２．１．２是指不依赖人们的感觉而存在的干栏建筑、社亭、舂米房、古寨门等人工构筑物，编织器物、乐器、加工工具等生产生活器具，服饰、壮锦、铜鼓上的纹饰图案以及壮族先民崇尚的青黑色、红色等各式色彩。市片区的标志性建筑。如南宁国际会展中心、广西民族博物馆等一批集适用与观赏功能于一体的会展建筑逐步建成，成为了南宁的地标性建筑［６］（见图３）。是对客观物质世界的反精神文化元素２．１．３映，即经验、知识、情感、心理、思想和意识等...