谈沈从文作品《柏子》中的审美倾向河南职业技术学院吕晔林【摘要】沈从文的作品成功构筑了一个又一个极富魅力的“湘西文化”，其作品《柏子》更是以原始、朴素的笔端，展现出来人性最真实的狂欢，为我们贡献了一幅独具湘西风味的风情画面，展现出来人性复归和自我实现的审美意义。下面本文就从《柏子》的独特的“生命形式”、叙事结构以及之中所蕴含的人性哲学，对作者的审美的乌托邦倾向进行分析。【关键词】沈从文；《柏子》；审美倾向；湘西文化沈从文作为我国20年代有名的文学家，其作品为我们呈现一幅幅极富少数民族气息的湘西生活画面，在这些画面中出现的都是在湘西文化孕育下的农民、娼妓、小店伙、终生漂泊的水手船工以及童养媳等，他们都是生活在社会最底层的人们[1]。其中《柏子》描写的就是水手和妓女的性爱故事，这是湘西文化中一种独特的“生命形式”，通过这部作品我们也可以看到作者在借助于人性对现代文明进行批判的同时，也展现出了自己审美中的乌托邦倾向。一、《柏子》中人物展现的独特“生命形式”《柏子》讲述的是一个水手和妓女的故事，水手终年在海上漂泊，但每月都会花完自己用性命所换来的钱，去和自己相好的妓女见上一面，在见面过程中他们也并没有感到生活的不易，以及他们这种生活的荒谬，他们反而感到非常的满足。水手认为能够在留下保证自己基本生活的前提下，花光所有的钱和妓女会一次面就是最幸福的事！这部作品的故事相当的简单，就是水手在上岸之后和妓女会一次面之后，又返回船上，这样也就完成了他们之间的一次约定，这件事在当时那个年代就是一件非常平常的事。但是从这个故事本身进行分析，我们不难看出即使是生活在社会最底层的湘西人民，他们也始终以一种最本真的形式生活着，虽然故事中的主人公只是一个水手和妓女，但是他们之间的感情却是发自内心的，我们给他们同情和怜悯，因为他们感到的是幸福和满足。故事中展现出来的生存满足以及本性欲望，也就是湘西底层人民一种独特的“生命形式”[2]。柏子是一个出身低微的水手，这个社会对他狠狠的压榨，他只能冒着生命的危险工作才能保证自己的基本生活，不然随时都有饿死街头的可能性。在工作过程中，唱歌是他最好的发泄方式。《柏子》中的妓女是湘西文化中的另外一种“生命形式”，过着屈辱的生活，但是她们的人性并没有被这种生活所吞没。文中的柏子把辛辛苦苦挣来的钱，留下生活的必须，全部都花费在妓女的身上，我们在柏子的身上找不到道德的枷锁，只有最本真的野性。妓女也把所有的感情都倾注在柏子的身上，关心着柏子，在她身上我们找不到那些妓女的低俗趣味。作者没有对柏子和妓女这两种“生命形式”有任何的鄙夷之情，而是对他们在压抑的生命下，坚持着生命的本能倔强的生活着带有一定的赞美之情[3]。柏子和妓女是人性最本真、最自在的展现，这种特殊的“生命形式”也只有在湘西文化中才能找到，在阅读《柏子》过程中我们虽然可以明显得感到柏子和妓女生命的压抑，但是还可以明显的找到在他们压抑的生命下人性的张扬，他们大胆、自然、没有丝毫心机的保持着这种让人又悲又赞的“畸形”恋爱，这种张扬的方式似乎超脱了道德的限制，是人自由生命的最高形式，从而实现了人性和“无道德”最完美的统一。二、《柏子》中冷漠与狂欢并存的叙事风格虽然作者在《柏子》中跟随自己非理性思想，毅然拿起人性的大刀，挣脱了传统的礼教束缚，借助于一种狂欢的方式来展示着一个叛逆者的痛苦，但是这种同时也展现出了社会底层人民所遭受的冷漠以及他们生活的不易。我们可以明显的看出，在那个吊脚楼中狂欢的“柏子”们，没有对未来抱有任何希望，“他们把自己沉浸在这欢乐空气中，忘记了世界也忘记了自己的过去与未来”。水手常年漂泊在外，岸对于他们来说就是一个不会动的船，虽然他们也希望能够永远留在岸上，过着平稳真实的生活，但是他们也十分明白这种真实和平稳都是以精神的坚实作为前提条件的。所以他们把吊脚楼当成是自己岸上的家所在，把自己的躯壳短暂的寄放在那里，或许也只有在那里，他们才能真正的感受到人性的尊严，体会到自己生命的自由，才会有一种灵魂的存在感[4]。在狂欢中，他...