持五戒要在三皈的基础上！（五台山比丘果戒）【除愆植福。必禀五戒以严持】。“愆”就是过失的意思，“植福”就是修福报，人天的福报。你们记住！如果没有三皈的戒体，持五戒只能得一点人天的福报，与出世了生死毫无关系，只能修点福报。现在反过头来再说，你们不是都在说福报福报，问怎样修福报，怎样求福报？你看这里说得多清楚啊！以五戒来修福报。也就是说你把五戒如果修好、持好那是最大的福报！现在好多人总提福报，其实他们连福报也不会求。跑到某个地方去供养一下，跑到某个地方去干点活，去吃点苦，就说那是修福报了。那是培福咱们得承认，但是根本植福在于五戒这个地方。【不遇明师。难闻净法】。师父很多，现在这个时代，一贯道、九宫道，穿着袈裟出家，接寺庙当主持收徒弟的多的是，这在台湾是合法的。我们见过好几个台湾那边过来的，直接搞得就是外道的法，穿着袈裟不干佛教的事情，也不弘扬佛法，弘扬的是佛法以外的法。这不叫明师，这里得不到净法。就象台湾最近十到二十年就有这个人，人家就是穿着出家人的袈裟，受着十方的供养，不弘扬佛法，打的是佛教的旗号，凡夫没有眼睛根本分不清人家到底是干什么的，还称其为一代大德，非常可怕！告给你们！因为我们国家大陆的宗教政策刚恢复以后，大陆佛法正是青黄不接的时候，过去老的一代都不在了，青年的这一代人眼睛全是黑的，摸着石头过河。那么人家台湾经济好，宣传又是铺天盖地的，把他的书撒的到处都是，最后到了什么程度了？我们大陆的学佛之人甚至连虚云老和尚、来果禅师他们弟子的名字都不知道，都没听说过！比如云居山、卧龙寺那些真正的道场、那些老和尚，现在所谓的居士连这些老和尚的名字都不知道。告诉你们，那些都是真修实证的人，从监狱里面出来的人，逃难的人，没有还过俗，政策恢复之后他们才下山弘法，而现在的人连这些老和尚名字都没听过，真可怜啊！这就是没福报！没遇到正法，没遇见善知识，反而把那些不是佛法的东西抱住之后和你玩命。甚至有的地方除了人家“讲经说法”的书，别的经典都不让放，这对于我们佛法来说是一种灾难！他弘法几十年了，出家几十年了，连一个道场、一个出家人都没有推荐过。哪个道场好你们去参学，哪里有法师、老和尚讲经你们去听，这话就没说过。你们没学到好东西，这叫没福报。他推荐的那些人全都是巫婆神汉外道，还推荐的有一个人坐在那里讲法，身上还附的鬼。把这种人称为大德，可怜！“明师”拿什么来衡量呢？真正的僧人有三个条件：第一：剃发染衣。穿袈裟显僧相，这是他的相貌。第二：严净毗尼。持佛的戒律，要守佛的戒律。第三：绍弘佛法。弘扬的是佛的法，除了佛的三藏十二部以外其它的都不弘扬。这三个特点叫做住持三宝的体、相、用。“体”就是它的特点，“相”就是它的相貌，“用”就是它的作用。具备这三个条件的才叫做“明师”。即使他没开悟，他也不会把众生引到邪路上去。你们要记住！这三个缺一个不是僧人，如果你们皈依了这样的人，你们破三皈戒体。你们想一想，末法时代还想遇到好师父？到处都是拿皈依证的，末法时代好的三宝全都隐没了，见不到了。前面给你们说了，到处都是塑的佛像，你们哪里见到过三十二相八十种好的佛像？现在到处都是打卦算命抽签的寺庙，你哪里见过好的师父？好的师父有没有？有!象那些禅宗道场、律宗道场多的是，但好的师父你们见不到，因为你们没福报。见好师父需要累生累世修来的福报。现在是末法时代，众生的福报都很低。佛像是随便用泥巴捏了一个人的模样，你们拜吧；经书到处是删改了的、白话了的，九公道一贯道巫婆神汉写出来的，你们学吧；僧人大多是打卦算命的，求签烧纸的，那就是师父，你们拜吧。末法时代的众生可怜啊！告诉大家。所以“不遇明师难闻净法”，法是清静的意思。