中国社会学史论文中国社会学史论文社会学在中国的兴起社会学起源于19世纪中叶的西欧，是适应西欧急速的社会变迁的需要而产生的。自社会学诞生之后，其目标就是以科学方法，研究人类的群体行为和组织结构，解释人群间的对立和冲突，探求社会运行的一般法则，最终建立一个和谐、公正有秩序的社会。19世纪末20世纪初，自西方传入中国的社会学，正是这样一个自我期许极高，去人又处于幼年的学科。可以说，在与其西方的发展历程相比，社会学在中国所面对的将是更大的机会和挑战，也承担了更为艰巨的责任。最初在中国出现的社会学译著，包括英国社会进化论者赫伯特·斯宾塞、美国社会学家福兰克林·季廷史及数位日本学者的论著。1895年，严复在天津《直报》上发表《原强》，首次介绍斯宾塞及群学。另外，《昌言报》上曾连载曾广铨、章太炎笔述的《斯宾塞文集》，梁启超和谭嗣同也分别在他们的著述中提到“群学”或“社会学”的概念。1902年至1903年，有几部社会学译著出版，及章太炎翻译的日本学者岸本能武太的《群学环肄言》，吴建常自日文翻译的季廷史的《社会学提纲》及马君武所译斯宾塞的《社会学引论》等等。源自西方的社会学，却通过日本传入中国，这一方面是因为日本先于中国自---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---西方引入社会学，而更重要的是同当时的历史背景有关。日本社会学对中国永久性的影响，是“社会学”一词。而真正抓住西方社会学思想的精髓，对中国社会学的发展产生了深远影响的，是近代著名的思想家、翻译家严复。严复认为，不是不要变法，而是不能急功近利，妄想一夜之间振兴国家。研究社会学，即可帮助人们了解社会治乱兴衰的原因，进而提出良政之策。在近代学术史上，一门学科的发展往往体现在两个方面，一是学者个人发表相关的研究成果，而是高等学校中设立相关科系培养学生，成立专业学会，出版专业期刊，即所谓的科学体制的建设工作。在此过程中起关键作用的，是数位美国传教士，因为他们在教会所办的大学中的热心推动，促进了这门学科建设。19世纪末至20世纪初，中国开始以日本的教育体制为样板建立近代高等学校，如京师大学堂、京师政法学堂等。据光绪二十八年（1902）的“大学堂章程”，警示大学堂按日本体制分8科，在经济科和史学科所列课程的“随意科目”（相当于选修课）里列有“公益学”，并解释为“日本名社会学，进人译作群学”。1911年，京师大学堂改为国立北京大学，仍列有社会学课程，但直到1916年首次才开设这门课程，由章太炎的学生、自日本留学回来的康宝忠任教，这是中国人讲授社会学之始。在教会大学最早开设社会学课程的，是上海圣约翰大学。而最早比较系统地发展社会学这门学科的，是上海浸礼会学院及神学院。20世纪初，国立高等学校不发达，也不重视社会学的发展，所以说，这些教会学校的教育起到了很---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---大的作用。1909年，步济时受普林顿大学驻华同学会的委派来到中国，引导他的学生做了北平人力车夫的调查，这是近代中国第一个系统的社会调查。学生们还进一步组织成立了北平社会实进会，吸收大、中学学生为会员，创办了《新社会》旬刊。这是现代中国第一份关于社会研究的期刊，也是“五四”时期一份极有影响的刊物。步济时不仅为社会学在中国的建立做了开创性的工作（他曾被誉为中国“社会学工作之父”），而且从更广泛的意义上，对东西方文化交流起了促进作用。燕京大学作为一所私立教会学校，其运作经费主要靠美国的个人或者机构的捐助来维持。在1949年以前的而中国高等教育界，燕京大学是一个融合东西方中国社会学史论文社会学在中国的兴起社会学起源于19世纪中叶的西欧，是适应西欧急速的社会变迁的需要而产生的。自社会学诞生之后，其目标就是以科学方法，研究人类的群体行为和组织结构，解释人群间的对立和冲突，探求社会运行的一般法则，最终建立一个和谐、公正有秩序的社会。19世纪末20世纪初，自西方传入中国的社会学，正是这样一个自我期许极高，去人又处于幼年的学科。可以说，在与其西方的发展历程相...