论正官喜：身旺、印绶、食神、以财为引，逢官看财忌：身弱、偏官、伤官、刑冲、泄气、贪合、入墓一曰正官二曰禄神正官者，乃甲见辛，乙见庚之例。阴阳配合，相制有用，成其道也。故正官为六格之首，止许一位，多则不宜。正官先看月令，然后方看其余。以五行之气，惟月令当时为最。况四柱各管年限，年管十五，失之太早；时管五十后，失之太迟。故只此月令为正，余格例此。就是忽悠注：这里给出三个答案一、重官问题！在注解《子平真诠》中，正官篇，多次提到不可重官，即重财不富，从官不贵。《三命通会》也是认可这一立论。二、为何以月令立格？给出两种解释1、月令决定八字五行的量，即数量。2、按柱限法，月柱正好是人生际遇最佳时节。三、“余格例此”。说明其他根据皆如此看。既以月令为中心立格。甲日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅巳，壬生午未丑，癸生辰巳戌月，皆为正气官星。更天干透出，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，余位不宜再见。又须日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤、杀，行运引至官乡，大富大贵命也。就是忽悠注：子午卯酉亥，五月可以直接立格。因为旺气专一。其他月份则必须透出或会合立格。详见《就是忽悠注子平真诠》立格篇。1、格局力量极限。即月令为辛酉，则是格局极限，必须日主有根。此段重点在于“余位不宜在见”。在《子平真诠》中，正官格篇，当正官配财，走什么大运比较不错时，强调格局同日主之间的关系，当日主强，走财官；日主弱，走帮扶。大忌刑冲破害、伤官七杀、贪合忘官、劫财分福，为破格。如甲生酉月，见卯为冲、酉为刑、午为破、戌为害、丙为合、乙为劫、丁为伤克、庚为混杂，须是官星纯一，五行和粹，方以正官论。若见前忌，柱中虽有物去之，亦不纯粹。若官星结局，又有财资扶，非行身旺地不发。官止一二，无财有印，身弱无妨。若四柱皆归背禄，宜推岁运向背，财官旺地何如。若财官满目，日主衰弱，不能负荷，徒劳无用。运至财杀旺乡，多染痨瘵，但有七杀行运复遇，便是徒流之命。就是忽悠注：正官格破格条件，刑冲破害、伤官、七杀、贪合忘官、劫财分福。我们以天干地支分类：1、地支，不能相冲、相害、相刑、相破。2、天干，不能伤官克、七杀混杂、正官被合、劫财耗官。一、月令成格，为正官格，不可刑冲破害月令，否则按破格伦。这个思想同《子平真诠》的解释是完全一致的。《就是忽悠注子平真诠》中，用相当一部分篇幅强调这个问题，希望同仁仔细思考。二、破格之后，即使有救应（关于救应可见《就是忽悠住子平真诠》），也不能论为纯粹，虽然可以发达，但程度降低。具体程度根据其伤害的程度来计算。三、后半段是正官格行运的讲解，极其类似《子平真诠》正官格行运。希望同仁互相参考读之。又曰：甲生酉月，辛金正禄，若见丁伤，支中无局，时引归衰败死绝之地，或有制合去之，衰绝之火岂能伤其旺禄。若时引官星临衰败死绝之位，反引丁火归生旺之乡或临杀地，降官失职，祸生无疑。时为归息之地，吉凶全在时消息。日主用神太盛，宜时以节制之；日主用神渐衰，宜时以补助之。柱中虽有凶神，时能节制，亦不能为祸。此看命之要法也。就是忽悠注：引时十二长生法，《子平真诠》中是没有介绍过的。这是《三命通会》同其差别之地。原理很简单，喜神引时要旺相，忌神引时要死绝。这个方法是可信的，因为很多口诀中皆有此类介绍。希望同仁仔细领会！又曰：甲生丑月，内有辛金，又值酉时，已是重犯，若天干复透辛多，更行西方，力不胜任，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭。须有合制方吉。若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星虽多亦不为害。甲生戌月，虽坐火库，若不成局，无党不能为害。以辛刃在戌，戌中有旺戊生辛，如秀庚混杂戌月无气，略有制合，亦不为虑。就是忽悠注：这段同《子平真诠》是有出入的，尤其是后半段。《子平真诠》中明确提到阳刃为帝旺之根，即五阳干特有的属性。这里解释一下关于刃的三种解释1、日干相对地支帝旺之根为刃，不分阳日主或阴日主，皆有刃。2、日干相对地支帝旺之根伟刃，但仅仅是阳日主特有。（《就是忽悠注子平真诠》多次提到这个问题，并且做过详...