超越马大效法马利亚路加福音10：:38-42【路10:38-42】他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主阿，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。耶稣回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。我想这段经文大家都必很熟悉，因此我们就读一遍就可以了。马大和马利亚这是我们经常提到的圣经人物，特别是马利亚我们都知道她是选择上好的福分。而马大因为种种原因常常被我们认为是美中不足的。所以我们今天来再次学习这两个人物我们来分享一个题目【超越马大效法马利亚】一．相信并渴慕主二．服侍并亲近主三．求告并顺服主四．敬拜并荣耀主原文字义解释“马大”--太太，贵妇“马利亚”--背叛者；苦一．相信并渴慕主接待的意思就是相信，不接待就是不相信。肯接待主的姊妹，才是真正的高贵(“马大”)。“接祂到自己家里，”我们信徒也应当把家打开给主使用。【约1:11-13】他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。渴慕----指一个非常仰慕某人或某事物{非常思慕}诗歌【神啊，我的心渴慕你】【主我来寻求你的面】这都是表达一种渴慕之心的诗歌【诗107:9】因他使心里渴慕的人，得以知足，使心里饥饿的人，得饱美物。【太5:6】饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。【诗42:1-2】（可拉后裔的训诲诗，交与伶长。）神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神。我几时得朝见神呢？在所有的词汇中，几乎没有任何一个词汇能像＂渴慕＂二字一般，掌握到人情感的最深处。渴慕不是一种肤浅的欲望，只要得到别人善意的对待就可以满足；渴慕甚至不是一种心里的需要，我们想要得到满足就能满足的。渴慕比这些都来得更深层。渴慕是一种痛心，是灵里的一种空洞，它发出呐喊，需要被填满。从最深刻的角度来说，渴慕既不是动词也不是名词。而是两者的结合，跨越了情感与心理需要两者之间的间隙；它是一种无形的感觉，时起时落；但同时，它也是一个具体的事实，无法以理性分析，也无法忽视或解除。如果渴慕没有处理妥善，它将会操控我们。无论如何，人类的渴慕，不管满足的方式合法与否，至终一定会得到满足，也必须要得到满足。今天有好多的人都是停留在单一的接待，也就是相信里面，都没有真正意义的去渴慕主，渴慕神的话语。我们要努力进深。我们是否清楚的知道自己有多少个周日来聚会守礼拜却没有得着？多少时候没有圣灵的感动？读经没有亮光；没有收获？不是神的话语没有能力？不是神改变了？神是昔在今在以后永在的主，他是不会改变的。是我们自己在改变，我们现在缺少了一颗相信并渴慕的心，愿主将这样的心赐给我们，使我们如大卫一样渴慕神自己，渴慕神的话语。二．服侍并亲近主服侍就是指伺候；照顾；照料亲近既是指亲密接触在路10:39要阐明的就是多少时候我们都是在认为马利亚没有做工只是单单的听到，其实不是这样的。路10:39按原文，本节有一个‘也’字，这个‘也’字相当重要，表示她不是无所事事，光坐在那里享受；而是在作完了一些事之后，‘也’坐下来听主讲道。服侍主是一件美好的事情，但是基督徒要知道最重要的事就是先亲近主和主交通；听主讲话。例如过节；过会，家里回来很多的客人，我们往往都是只顾忙碌却没时间陪客人聊天，其实我们应该是放下手中的工作来跟客人说说话，多交流一下，然后才是忙碌，服侍做饭。再说教会开奋兴会，如果人都说我去服侍，我去伙房帮忙做饭，我去看车，我去看小孩；没人听道，那么开奋兴会有什么帮助？主会不会喜悦我们？？？单服侍不亲近主的人，力量会软弱，减少，丧失，这样的人就不会真正的刚强，生命也不会丰盛。马大的服侍因为占太多的时间，没有与主亲近就出现问题。马大伺候的事多，心里忙乱、心烦意乱“耶稣回答说：‘...