奇门预测符号的象数理含义(一)九宫八卦的象数理含义奇门遁甲以九宫八卦作为宇宙天人合一、立体全息思维模型的基础。其中九宫来旅于洛书。《周易·系辞传)上说:“河出图，洛出书，圣人则之。”传说黄河中有一匹神马，驮出一幅图，这就是河图;洛水中出现一只神龟，龟背上的图案，就是后世流传的洛书。南宋朱熹说:河图、洛书是“天地自然之易”。(图一)据天文学家考证，所谓洛书是古人对天空星相的观察，是我们祖先在晴朗的夜空，以北极为座标，以斗柄所指九个方向最明亮的星为标志，而画下来指导人们判定方位和方向的记号。我们可以看一下天空这九组星。即正北方的一颗北极星，正南方九颗为一组的天纪星，正东方三颗为一组的河北星，正西方七颗为一组的七公星，东北方八颗为一组的华盖星，东南方四顺为一组的四辅星，西南方两颗为一组的虎贵星，西北方六颗为一组的天厨星(见图一)，正中央五颗为一组的五座帝，正好是所谓洛书“戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足，中央为五”的洛局和数字.所以，所谓洛书九宫，它来源于天文星相。当然这种天文星相图也可能在动物诸如龟甲上出现类似图案，这正如天文图象有时会在母鸡生出来的鸡蛋上显出一样。总之，是古人仰观天文、俯察地理、远取诸物、近取诸身而总结概括抽象，以九个不同方位，一至九，九个基本数字来描述揭示宇宙空间天人合一规律的符号，具有全息思维特征。所以洛书九宫既代表九个不同方位，是奇门遁甲地盘上九宫的来源，又是奇门遁甲天盘九星的来源。《周易·说卦传》中说:“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎良。万物出乎震，震东方也。齐乎巽,巽东南也，齐也者。言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南而而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑正秋也，万物之说也，故曰说言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故日劳乎坎。良，东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎良。”这就是所谓文王后天八卦，即将代表万物的八卦与时间(春夏秋冬、一年十二个月、一天十二个时辰)空间(东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八方)相结合而形成的对应关系图。奇门遁甲将后天八卦时间空间方位图与洛书九宫组合在一起，鼓形成了地盘的九官格局，这就是北方坎卦一宫，西南坤卦二宫，东方震卦三宫，东南巽卦四宫，中央五宫，西北乾卦六宫，西方兑卦七宫，东北良卦八宫，南方离卦九宫。这样以来，九宫除了具有时间和空间的信息含义以外，还具有八卦和万物的信息，因为《易经》以八卦代表万物。为了掌握奇门遁甲九宫的象、数、理信息含义，我们就必须了解和掌握八卦的象、数、理含义，弄懂八卦所概括的特定内涵和外延，熟悉八卦的万物类象。(一)乾卦乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、筱。在国家为国君，为主席，为总统;在单位为一把手，主要领导人，在家庭为父亲，为大人，为老人，为长辈人;在社会为名人，公门人，宦官;在性别为男，在年龄为老头。在场所为京都，为人城市，形胜之地，高亢之所。在方位为西北方，为南方(先天八卦方位)，为上方，为高处。在时间为秋季，农历九、十月，戌、亥年、月、日、时。立冬至大雪45天。在数字为一(先天八卦数)、六(后天八卦数)、四、九(五行金数)。在动物为马、象、天鹅、狮子。在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。在人体为头、右腿(九宫位)，肺、骨骼，男性生殖器。在颜色为白色、大赤色、玄色.在五味为辛、辣。(二)坤卦坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。在国家为皇后、第一夫人，在单位为职工、群众;在家庭为母亲、为祖母，为老母、后母、老妇人;在社会为众人，为乡人、为小人、为大腹人、为儒弱之人、吝音之人;在性别为女;在年龄为老妇，老年女人.在场所为田野，为大地、为乡村、为平地。在方位为西南方，北方(先天八卦方位)，下方，底层。在时间为农历六月、七月，未、申年月日时，辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时，立秋至白...