基督徒与传统犹太人的区别总体而论，基督徒与传统犹太人之间，主要有这样几个区别：第一，基督徒将上帝奉为圣父、圣子、圣灵（theFatherandoftheSonandoftheHolySpirit）三位一体的神；犹太人认为上帝就是独一的上帝，而非三位一体。第二，基督徒认为，人都有源自始祖亚当的“原罪”，并都因此在上帝面前被定罪；而犹太人并不认为人有“原罪”，是上帝将自由的权柄赋予人，在善恶之间做出抉择。人人都应为他自己负责。（这正是夏洛克的思想，即“我的报应归我自己头上。”【4.1】）第三，基督徒认为，人之罪能在上帝面前得到赦免，皆因耶稣基督在十字架上的救赎，故将其视为生命的救主；而犹太人认为，任何人都可以靠信奉上帝，过上虔诚和道德的生活，并得到上帝的慈恩。第四，基督徒将耶稣基督视为圣父、圣子、圣灵三位一体上帝的圣子，由“道成肉身”，来到人世，亦即《旧约》里所预言的弥赛亚（救世主），他的降临，并非仅拯救以色列人脱离压迫，他要使所有人从罪恶中获得救赎；而犹太人认为，耶稣仅是一位能说会道的伦理教师，或一位先知，既不是弥赛亚，更不是“道成肉身”降临尘间的人神上帝。第五，基督徒认为，所有基督徒都是三位一体的上帝的子民，而犹太人认为，以色列人（犹太人）是独一上帝唯一的选民。除了上述教义的区别，基督徒和传统犹太人在宗教习俗和生活习惯上，也有着本质的不同。这一点，使徒们约于公元48年在耶路撒冷召开的，被后人称为基督教史上第一次的宗教会议上，就尖锐地表现出来。当时，在作为教会前身的基督门徒社团内部，非犹太人基督徒和传统犹太人之间，围绕两个核心问题，难以达成统一：第一，犹太人基督徒坚持外邦的非犹太人一旦加入社团，首先要皈依犹太教，行割礼，严守全部律法，只有这样才能得到上帝的拯救；第二，犹太人基督徒坚持传统习俗，反对与外邦人同桌吃饭，或进入他们的家，也不参与非犹太人的集体生活。因为犹太教将外邦的一切都视为不洁凈的。而这正是夏洛克所秉承的犹太人特有的习俗和生活习惯，当萨拉里奥邀请他共进晚餐，他不无讥讽地说：“吃饭？去闻猪肉的味道，去吃猪肉？当初，是你们的拿撒勒先知将魔鬼赶进了猪群。我可以从你手里买东西，也可以卖东西给你，还可以跟你一起聊天、散步诸如此类；但我不会跟你们一起吃饭、喝酒，更不会一起做祷告。”【1.3】这也是为什么夏洛克在出门以前，叮嘱女儿杰西卡，一定要“把屋门都锁上；若是听到鼓声和歪脖笛子的尖锐怪叫，不要爬到窗口向外张望，也别把脑袋伸到街上，盯着看那些戴着花里胡哨面具的基督徒傻瓜。我的意思是，把咱家的耳朵，也就是窗户，都关上；可不能让愚蠢浅薄的聒噪声钻进我清净的屋子。”【2.5】另外，犹太教虽命令禁止淫乱，却从未提倡禁欲，而且鼓励“多生多育”；基督教提倡禁欲，赞美高尚德行。在《威尼斯商人》中，安东尼奥一直单身，除了与巴萨尼奥两个男人之间的高尚友谊，只字未提他是否有性欲，如何解决性问题。莎士比亚显然要把他描绘成一个标准的基督徒。犹太教劝人安于现状，贫穷为上帝所愉悦，富裕亦非罪恶；基督教宣传贫穷是美德，贪财即为罪恶。犹太教对世人爱恨分明，具有强烈的复仇心理；基督徒待人则表现为博爱仁慈、宽容。犹太教对仇敌，强调“你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”（《旧约·申命记》19·21）耶稣的“山上宝训”则教导门徒：“你们听见有话说，‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。……你们听见有话说，‘当爱你的邻居，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。”（《新约·马太福音》5·43-44）这不正是夏洛克所体现出来的，意欲置安东尼奥于死地的典型犹太教“恨仇敌”式的“报复”，和以威尼斯公爵以及安东尼奥为代表的基督徒，法外开恩，宽恕夏洛克时，所---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---表现出来的“爱仇敌”式的“仁慈”吗？这似应也体现出莎士比亚的良苦用心：伊丽莎白女王时代的人们对犹太人仍然普遍充满仇恨和敌意。因此，他...