蔡元培、胡适、冯友兰对中国教育哲学的贡献综述谷真研（黑龙江大学，黑龙江哈尔滨150080）Reference：在现代中国教育史上，蔡元培、胡适、冯友兰既为教育实践家又是教育哲学家。本文旨在研究蔡元培、胡适、冯友兰对中国教育哲学的贡献，解读其教育理念，希望能为我国教育的发展提供有益借鉴。Keys：蔡元培；胡适；冯友兰；教育哲学；贡献G640：A：1002-4107(2011)12-0053-02一、蔡元培的教育哲学贡献蔡元培(1868-1940年)，字鹤卿，号孑民，1868年生于浙江省绍兴县。他“从小好学，家贫不能置灯，常在炉灶的火光映照下读书”，勤奋自学。蔡元培四度留学欧洲，先后任国民政府教育总长、北京大学校长、大学院长、中央研究院院长等职。他著有《中国伦理学史》、《哲学纲要》、《（石头记）索引》；译著有《包尔生伦理原理》、《科培尔哲学要领》。另外，还发表了众多有价值的论文及演讲报告，其中《我对教育方针之意见》、《以美育代宗教说》、---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---《世界观与人生观》、《哲学与科学》、《教育独立议》、《美育与人生》、《五十年来中国之哲学》、《国文之将来》等，具有重要的学术意义。他是中国近现代著名的民主革命家和教育家。辛亥革命后，他被孙中山任命为南京临时政府的第一任教育总长，以后又治理过北京大学，蜚声中外。1940年蔡元培先生逝世时，毛泽东同志在唁电中赞誉他是“学界泰斗，人世楷模”，给予了很高的评价。他的一生，为中华民族的进步和发展，为在中国建立资产阶级教育体制，尤其是为改革和发展中国的高等教育事业，作出了重要的贡献。总结我国高等教育历程，蔡元培在担任北京大学校长时，在北大实行了彻底的民主改革，实行囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并包的政策，改变了北大校风，使北大成为科学、民主贯通的高校。实际上，若无蔡元培，北大就不会成为中国新文化、新思想的发源地。蔡元培的教育思想略述如下。一是蔡元培提出了以公民道德教育为中心的军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五育并举、德智体美诸育和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是首创。二是蔡元培强调大学的性质是研究高深学问，主张在大学设立研究所等，对于改变当时学生上大学为做官的封建观念，提高大学的学术水平，推动科学研究事业的发展，其意义是很大的。他提出大学应该成为既是授课，又是研究学术机关的思想，至今仍有现实意义。三是蔡元培主张思想自由、兼容并包的办学原则，这在当时的历史条件下曾起了进步作用，为北大引进了一批具有新思想的教员，支持了新文化新思潮的发展，开创了学术自由、思想自由的新风，有利于打破旧北大封建文化专制主义桎梏，不仅使北大很快成为全国真正的最高学府，而且也助成了北大成为新文化运动和五四运动的策源地，马克思主义在中国最早的传播地。四是蔡元培主张教授治校，即依靠真正懂得教育和学术的专家来管理学校。教授是学校教学与科研的主力，他们既懂教育又有学问，蔡元培依靠他们来管理学校，让他们直接参与决定学校大事，这不仅彻底扭转了旧北大一切校务由校长等少数几个人决定的状况，而且大大---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---调动了教授们的积极性和创造性，出现了民主办校的生动局面，提高了学校行政管理效率，为教学、科研水平的提高和学校的发展创造了良好的条件。五是蔡元培提出了“以美育代宗教”的著名主张，反对教会学校对青少年的思想腐蚀；要求教育与宗教分离，力主收回教育主权，取消传教士在中国学校讲授宗教科目。由于受时代和阶级的影响，蔡元培的教育思想虽然存在着一定的局限性，但是，蔡元培不愧是“现代中国知识界的卓越前驱”，是一位伟大的教育家。他是中国资产阶级改革封建教育的杰出代表，是资产阶级新教育体制的奠基人，也是中国近现代大学教育的开拓者，在中国近现代教育史上具有举足轻重的地位。二、胡适的教育哲学贡献胡适不仅是白话文运动的力倡者，而且是我国现代著名的学者和社会活动家，更是长期从事高等教育及其教学活动的教育家，是当时教育界...