01不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃。——鲁迅【背后的故事】鲁迅在杂文《灯下漫笔》里写到，在北京的几个国家银行钞票信用日见其好，因为既便当又可靠，人们也就乐得把现银换作钞票，“不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃”。谁料在袁世凯想做皇帝的那一年钞票无法兑现，行市上更是不愿接收，什么都买不了。终于可以打折换现银的时候，“全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。”“但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”【适用主题】淡泊名利；金钱观02我并非追求成功，我所追求的是忠诚而已。——特蕾莎修女【背后的故事】特蕾莎修女把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。曾经有美议员问她：“在印度这个困难重重的地方，你的努力到底会不会成功呢？”特蕾莎答：“议员先生，我并非追求成功，我所追求的是忠诚而已。”特蕾莎修女以自由修女身份来到印度的时候，正值各传染病如霍乱和麻风病等流行，街头就像是人间地狱。她用自己仅有的一点钱买些肥皂和药品，来到街头，给病人擦洗、敷药、喂饭；然后又把街头的孩子集中到露天学校上课，然后又求助市委会的人得到一处房屋，让濒死的人在这里平安离去。渐渐地，有人来与她一起，有人给她们捐赠钱物。特蕾莎修女来印度开始她的救助的时候，可以说是一无所有，到她逝世的时候，她给这个世界留下了4000个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作者。【适用主题】奉献；无私03凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。——鲁迅【背后的故事】1902年，鲁迅东渡日本，在东京习日语。1904年到1906年在日本仙台学习医学。课上，老师放了当时的时事影片，画面是一个任人宰割的中国人，以及四周麻木不仁、乐于看热闹的中国人。鲁迅先生心痛不已：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”看来，医学并非一件紧要的事情，如果中国人思想不能觉醒，即使体格如何强壮，还不是被帝国主义者抓去杀头？还不是只能成为示众的材料和麻木的看客？没过多久，鲁迅离开仙台，回到东京，与志同道合的朋友一起筹办文艺杂志，开始文学创作。没有那一次的放弃，就没有这位伟大的文学家，就没有中华文化的新生命。【适用主题】取舍；选择；放弃04与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。——程普【背后的故事】《三国志·吴书·程普传》老将程普尝云：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”与周瑜交往，如同品饮甘醇的美酒，自己不知不觉地就被感染陶醉了。成语“如饮醇醪”形容一个人心胸宽广气量宏大，很值得交往。程普是东吴老将，等到孙权接位的时候，他已经是三朝老臣了。周瑜资历在他之下，却深得人心，尤其是孙权的母亲临死的时候，还特意地要求孙权以后以兄礼事周瑜。程普越发地心有不甘，所以每次见到周瑜就故意地羞辱他，但是周瑜不怪不怒，以礼回应，时间长了程普终于意识到自己如此行为确实不妥，也认识到了周瑜的个人魅力，所以他就和身边人说：“与周瑜交往，就好比喝一杯美酒，不知不觉之中，就会醉了。”从此与周瑜交好。【适用主题】宽容；求同存异05占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。——韩愈【背后的故事】韩愈治学、为人都很优秀，然而四次进士试方才及第，三次于吏部求官不得，“三为博士（闲官），冗不见治（闲散没有可为之机）”，也曾做过县令、监察御史等有可为的官职，或陷于诽谤，或因事牵连，或贬职或罢免，十分不顺。“公不见信于人，私不见助于友”，家里边“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥”，自己又早衰，三十五岁“头童齿豁（发秃齿落）”。一生博学，却终不被用，情景凄凉，但韩愈却抱有乐观的心...