施氏多棱镜杨波翻看《水浒传》的章回目次，你会看到：“鲁提辖拳打镇关西”“鲁智深大闹五台山”“花和尚大闹桃花村”“鲁智深火烧瓦罐寺”“花和尚倒拔垂杨柳”“鲁智深大闹野猪林”……这一连串的目次名称，怎么看都像是在陈述鲁提辖的英雄故事。可一个个故事读起来，你会察觉鲁提辖并不是以往故事中的样板式英雄。每一个故事更像一面镜子，呈现着他天性的不同侧面。细细品读，这样描画人物会让你津津乐道，感慨万端。多棱镜之凹凸镜刻画人物离不开典型事例。施耐庵在选择典型事例时是有一点儿提防机的。他往往会在事例的行止反差对照中描写人物。在《水浒传》第三回《史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》中，鲁提辖走到哪里都是嚣张的——茶博士是客客气气，李忠那么敢怒而不敢言，酒保慌乱，店小二一道烟走了，飞扬跋扈的郑屠也是殷勤服务。因此，从周边这些人的回响中，观看他的言谈举止，还真是恣意的“焦躁”，可谓一不顺心就出手。他也终因这“焦躁”付出了代价，失手打死了镇关西仓皇而逃。可是你却很难对他产生反感：有着官身的他初见史进“长大魁伟，像条豪杰”，便来与他施礼;知道街头使枪棒卖药的李忠是史进的师父，便约同吃酒;遇到境況凄凉的金氏父女便倾囊相助，察觉店小二为虎作伥便毫不客气地教训，甚至找到郑屠门上为金氏父女打抱不平。在读着故事的同时，你会为他的嚣张皱眉，亦会为他的大气仗义咂嘴;会为他的粗鲁叹息，亦会为他的疾恶如仇感慨。细细品读《水浒传》中关于他的每一个故事，你都会在他言谈举止的反差中或称赞或鄙视，百感交集。这也是施耐庵描写人物的精彩之处，刻画的是真真实实、有着七情六欲的人，而不是超凡脱俗、令人高山仰止的神。多棱镜之显微镜在《水浒传》第四回《赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山》中，鲁提辖仍旧是嚣张的。被迫在五台山出家容身避难的他，全没些个出家人体面，乱了寺里清规，还两次醉酒打了众僧，伤坏了藏殿上朱红槅子，打坏了金刚。真是再次颠覆了人们对英雄的言谈举止的全体美好的期望。但是当他其次次醉酒被关在山门之外醉打金刚时，那一句“你这厮张开大口，也来笑洒家”，却不能不让人唏嘘——“也来笑”，那么都谁笑了？又笑了什么？生活际遇中的事例，小说中的狗血情节，便在这一个“笑”字里繁衍开去。让你不能不去揣摩：在清规戒律严苛的寺庙里，鲁提辖可能体验了什么？于是共情中或对人生，或对成长，你便会多了一点儿斟酌，一点儿心得。这也是施耐庵描写人物的神来之笔，仿佛什么都没说，又仿佛什么都说了。借着一句话或一个动作留白，放大了他笔下人物藏在表象下的繁杂情感，引你在这轻微处情不自禁地去关注，进而产生“读你千遍，也不厌倦”的感觉。《水浒传》里有好多描写人物的故事串——宋江、武松、李逵……施耐庵将这些故事画成了一面面造型特殊的镜子让故事中的人物或浮夸表现、或比较呈现、或细节呈现……在“凹凸”的镜面中演绎他们的天性、他们的命运、他们的成长，至情至性，栩栩如生;在“放大”的镜像中透露人物的爱憎与情感，笔笔鲜活，入木三分。以典型事例串为镜子描写人物的魅力，其典型事例不确定要“惊天地，泣鬼神”。关注生活，选择能促使人斟酌或让人深受感动的小事，在陈述过程中关注人物的言谈举止的反差，真实地呈现人物天性，在言语、神态、动作细节处留白，激活人物暗藏的情感，那么你笔下的人物也会让你惊艳！【例文】我的姥爷吉林省吉林市龙潭区教师进修学校附属小学五年级张竣涵姥爷六十六岁了。照理说，正是在家享清福的年纪，可是他却坚持每天清早四五点钟开着蹦蹦车去清扫队干活儿，甚至将冬季里加班加点清扫路面、铲雪、清堆、装车等重活儿看作是他老骥伏枥的有力证明。没想到，今年清扫队外包出去了，岁数大的人，清扫队都不用了。所以，姥爷下岗了。记得被辞退的那天，姥爷像一座坚硬的小山盘着腿坐在炕上，低着头，默不作声。妈妈抚慰他说：“岁数大了，也该歇歇、享享清福。别上火了。”姥爷长出一口气说：“不服老都不行了。虽然我这身体挺健康的，但是人家就由于岁数大不用你了，你说咋整？”他叹了口气，从烟盒里拿出一支细细的香烟点燃，狠狠地抽了一口，吐出...