汉殇（25、大唐惊梦（上））乙迷公元755年，安禄山联合同罗、奚、契丹、室韦、突厥等边境各族共15万人起兵反唐，拉开中原第二场胡汉厮杀的序幕。从公元304年刘渊反晋至公元581年杨坚登基建隋，五胡血腥统治中原近三百年，北方汉人九死一生，方才迎来隋唐盛世。然而好日子刚过一个半世纪，胡人的铁蹄再次肆虐中原，这一次，胡人的阴影居然笼罩中原长达六百多年，直至朱元璋“驱除鞑奴”才否极泰来。安史之乱是中古历史的转折点，对中国的后半程起着决定性的作用。首先，安禄山与史思明均为营州柳城（今辽宁省朝阳）人，二人的起兵标志着中国的外患从秦汉时期的西北转向宋明时期的东北，从此，中国的战略中心东移，以长安为代表的西部逐渐荒废，而驰骋于东北大草原的游牧民族成为悬于中国头顶的达摩克利斯之剑。其次，北京（当时的范阳）作为安史之乱的策源地第一次正式登上历史舞台，此后，北京作为最毗邻草原的城市越来越受到东胡们的亲睐，并逐渐变身为游牧民族入主中原的殖民中心。最后，安史之乱结束了隋唐近二百年对外作战的绝对优势，汉民族战略上转攻为守，一守再守，结局是象乌龟那样被蒙古人抛进浩淼的太平洋。安史之乱基本上就是一出养虎为患的故事，缘由却耐人寻味，涉及到唐朝政治军事的方方面面，可以说乃东方式皇帝专政的必然结果。安史之乱说明一个问题：商鞅搞出来的那套以大一统为基础的寡人政治，败亡乃无可避免的结局。一、从府兵到募兵府兵制源于北魏，鲜卑人世代当兵，不事生产，免一切赋税，叫府兵；而汉人世代务农，不能当兵，只能做后勤。因此，府兵制实质乃种族隔离制度，把全国的户籍一分为二，鲜卑人入军籍，汉人入民籍，不得调换。随着北方持续战乱，鲜卑人越打越少，到北周后期，不得已募大量汉人入府兵，杨李二大家族才有机会从鲜卑人手中抢回兵权及政权。589年，隋灭陈统一中国，一年之后，杨坚下旨，府兵全家记口授田入当地州县民籍，平时务农，战时从军。于是府兵制与当时盛行的均田制以及曹操的屯田制结合起来，真正成形。府兵制本身谈不上好坏，但在中国防造反甚于防火的形势下，任何制度实施到最后都会变得滑稽可笑。府兵平时由折冲府负责训练，战时却由皇帝亲任的将领率军出征，因此打起仗来“兵不识将，将不知兵”。这样虽然造不成反，战斗力却大打折扣。府兵本身的任务是地区防御，然而游牧部落的侵袭无法预测，军事调动全赖中央往往贻误战机。而战火一起又迁延日久，府兵长时出征家里农田荒废，厌战情绪日重。再加上太平盛世，土地兼并严重，均田制破产，而依附于土地的户籍制度亦渐荒废，并且国人鄙视武夫，老百姓想着法子逃避兵役，循户籍拉不到足够的壮丁，府兵制在经历唐太宗的极盛后，渐渐破败，至唐玄宗天宝年间被废止，取而代之的是募兵制。募兵制和府兵制一样本身谈不上好坏，但在帝王政治什么都是悲剧结尾的现实下，募兵制顺理成章变为（唐）王朝动乱和汉民族（宋朝）覆灭的根源。募兵制顾名思义招募壮丁成军，乃“职业军人”，吃俸禄，靠军功发财，统一训练作战，因此战斗力理论上比府兵制这种“农民军”要强。募兵制的成功有一个先决条件，即国民尚武，以戎马生涯为荣，这样军队才能有良好的兵源和崇高的责任感，而中国恰恰不具备这样的条件。募兵制最成功的国家当推美国，为说明美军在国民心目中的至高地位，先来一段我个人的亲身经历：有一次我乘飞机从巴尔的摩到亚特兰大，一小队空军分散坐在乘客中，飞机降落后，我随即起身从行李架上取下儿子的推车，并顺势向前推了几步，这才尴尬地发现自己被那六七个美国空军包围了，客舱的走道里除我之外只有那一队空军，所有乘客包括商务舱里的都安静坐在座位上，注视着他们。等到舱门打开，所有乘客报以热烈的掌声欢送他们出去，我这才仓皇躲到商务舱里让后面的两三个军人先走。空军全部离机后，乘客们才站起来取行李依次出门。这件事对我极为震撼：美军受到国民发自肺腑的尊崇，这样的军队焉能不胜？美国是民选政治，军队受总统和国会管辖，乃真正的“子弟兵”，并且枪口向外，原则上不干预国内事务。美军主要的任务不是防御，而是维护以美国为核心的国际秩序，换句话说就是侵略。虽...