_问题_意识的凸显_全球化新发展对马克思主义哲学的挑战.kdh2008年第4期湖北行政学院学报No.4,2008总第40期JournalofHubeiAdministrationInstituteGeneralNo.40·哲学研究·“问题”意识的凸显:全球化新发展对马克思主义哲学的挑战张军刚(山东大学,山东济南250100)[作者简介]张军刚(1981-),男,山东日照人,山东大学马克思主义学院06级硕士研究生,研究方向为马克思主义理论与实践。[摘要]知识经济的勃兴、网络交往的盛行、全球性问题的凸显、全球主义的流行赋予了全球化以新的内涵。全球化的新发展给马克思主义哲学带来了新的挑战,凸显了马克思主义哲学的“问题”意识。以强烈的前沿“问题”意识和宏大的全球视野来审视全球化发展对马克思主义哲学的挑战,不仅可以使我们理解马克思主义哲学是世界哲学,而且可以从中探寻马克思主义哲学发展的生长点。[关键词]全球化;马克思主义哲学;挑战;“问题”意识[]B0-0[文献标识码]A[]1671-7155(2008)04-0015-04马克思主义哲学不但是在全球化这一宏大背景中产生的,而且还是随着全球化进程不断发展的。马克思主义哲学在全球化进程中的发展是通过积极回应全球化对其自身理论的挑战中实现的。知识经济的勃兴、网络交往的盛行、全球性问题的凸显、全球主义的流行赋予了全球化以新的内涵。全球化的新发展不断地给马克思主义哲学提出新的挑战,凸显出新的“问题”意识,使马克思主义哲学在结构和内容上不断丰富和发展。深入研究全球化的新发展给马克思主义哲学带来的挑战所凸显出的“问题”意识,不但是全球化时代捍卫马克思主义哲学的需要,而且还是全球化时代发展马克思主义哲学的必然要求。一、全球性生产方式变革对马克思主义哲学的挑战所凸显出的“问题”意识建立在知识和信息的生产、分配和使用基础上的知识经济是新全球化和后工业社会的经济基础。知识经济在世界范围内的勃兴,实质是全球性产业结构调整和升级的结果。人类历史之所以走向世界历史,其根本动力在于物质生产。知识经济作为一收稿日期:2008-04-20种先进的全球性生产方式变革,极大地推动了生产力的发展,大大加快了人类全球化进程。早在150多年以前,马克思和恩格斯就在《共产党宣言》中深刻地论述了大工业这一全球性生产方式变革在全球化中的作用:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了;使反动派大为惋惜的是,资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了,并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了,新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;这些工业所加工的,已经不是本地的原料,而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供本国消费,而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要,被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了”[1](P275-276)。如果说大工业创造了世界历史,迈出了人类社会全球化进程的第一步。那么,知识经济则改写了世界历史,实现了人类社会全球化进程中的一湖北行政学院学报2008年第4期次飞跃。知识经济作为一种新的生产方式,引起了社会结构和社会矛盾的巨大变化,这要求马克思主义哲学必须对这种新实践形式引发的后果作出反思。首先,知识经济对马克思主义哲学关于无产阶级先进性理论的挑战所凸显出的“问题”意识。知识经济作为一种生产实践形式,它使生产实践的主体发生了的变化。生产实践主体是随着人类生产方式的变革而不断发展的。随着知识经济时代的到来,从事物质生产的实践主体将越来越少,而从事知识和信息的生产、分配和使用的实践主体会越来越多。知“知识工人阶级”成为新的社会实践的主体。识经济时代的“知识工人阶级”与马克思和恩格斯在《共产党宣言》中讲的无产阶级已经有很大的不同,能够掌握知识资本的“知识工人阶级”是否是无产阶级?代表着社会先进生产力和“知识工人阶级”先进文化前进方向是否与马克思主义的工人阶级先进性理论和历史使命理论存在某种暗合?这些问题需要马克思主义哲学作出新的回答。其次,知识经济对马克思主义哲学关于科学知识价值功...