天使（英文Angel，中文音译安琪儿，意译天仙，源自于希腊文angelos使者）本义指上帝的使者。大多数宗教信仰中都有类似概念。中国基督徒一般译为天使；穆斯林有时译为天仙。代表圣洁、良善，上帝（安拉）旨意的传达者、为上帝（安拉）服役的灵、受上帝（安拉）差遣保护信众不被恶魔侵扰的保护神。记载圣经中用几个不同的字眼来界定天使。天使：希伯来文是malak，意思是“使者”。这个字可指人的使者（王上十九2），或神的使者（创二十八12）。其基本意思是“受差遣者”。作为神的使者，天使是“天上的存有，受神差派承担使命的”。这个词在旧约中总共用了103次。希腊文angelos在新约中也用了175次，可是这个词用来指人只有6次。angelos（希腊文）类似malak（希伯来文），都是指“使者……是代表差遣他的那一位说话及行事的”。神的儿子：天使在未堕落时，被称为“神的儿子”，他们是神所创造的儿子（伯一6，三十八7）。圣者：天使也称为“圣者”（诗八十九5、7），意思是，他们是被神“分别出来”，为神的圣洁使者。万军：天使称为“万军”，这个词可理解为天上的军队（诗八十九6、8；撒上十七45）。《圣经》用“天上的万军”（撒上一11）来形容天使作。围绕上帝宝座的有数以百万计的灵体，都被称为“耶和华的万军”（赛三十一4）。新旧约《圣经》都提及天使的存在。《圣经》中有三十四卷书提到天使（十六卷在旧的；十七卷在新约）。有关天使最重要的记载是天使和基督的关系。基督在受试探的时候，曾得到天使的帮助（太四11）；他提到人复活的光景，就如天使一样（太二十二29至30）；他还教训说，当他再来的时候，天使要招聚以色列人（太二十五31至32、41）。天使的存在和基督见证的可靠性有密切关系。白羊座——能天使玛琪迪尔（Malahidiel)金牛座——力天使阿斯莫代（Asmodel)双子座——主天使安布利（Ambiel)巨蟹座——力天使穆列（Manuel)狮子座——力天使费切尔（Verchiel)处女座——能天使哈马列（Hamaliel)天秤座——主天使乌列（Zuriel)天蝎座——力天使巴比尔（Barbiel)射手座——力天使安德切尔（Adnachiel)摩羯座——力天使哈尼尔（Haniel)水瓶座——能天使加百利（Gabriel)双鱼座——主天使巴切（Barchiel)阶层“七”是阿拉伯人和以色列人偏好的数字。伊斯兰教和基督教传说中将天分为七重。宗教改革后，基督教新教将这类神话性的教义去除了。第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。（月球是最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。）第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部分受惩天使的禁闭所亦设于此。（水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此。）第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Angel。在伊斯兰教中，死亡天使Azrael领有此一天界。（金星天：多情者的灵魂居所。）第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦勒支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。（太阳天：智者与圣者被安置于此重天。）第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱，南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子Sandalphon，一说为堕天使Samael详见下文(火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。）第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。（木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人）第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。（土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。）恒星天：（圣彼得于此查核信徒的资质）水晶天（原动天）：（神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。希伯来人的传说则是将天分为九层，这一三元组构成了一个真正的、成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说《天阶体系》（狄俄尼索斯）的记载，神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里一世（GregoryⅠ）时代，被罗马教廷认可。每三个...