本科生毕业论文毕业论文题目中国式公民不服从的政治行为分析学生姓名张晨园所在学院马克思主义学院专业及班级思想政治教育（师范）1001班指导教师唐慧玲完成日期2014年5月20日---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---中国式公民不服从的政治行为分析思想政治教育（师范）1001张晨园指导老师：唐慧玲摘要：公民不服从理论源于西方，它是一种针对有瑕疵的法律而进行的公开、非暴力、非法的社会行为，意在达到改变法律的政治目的。公民不服从的正当性主要通过自然法思想、社会契约论和功利主义得以论证。在现代中国社会出现了个人公民不服从和群体公民不服从的“中国式的公民不服从”。由于诸多条件的限制，“中国式公民不服从”仍需谨慎。关键词：公民不服从正当性中国式公民不服从一、公民不服从的提出及其含义公民不服从理论起源于西方。公民不服从的发源可以追溯到古希腊时期。索福克斯的戏剧《安提戈涅》、柏拉图的对话篇《克力同》、亚里士多德的《尼各马可伦理学》、再到19世纪梭罗的《瓦尔登湖》、再到20世纪后半叶印度甘地领导的非暴力不合作运动、美国马丁路德金领导的反对种族歧视的黑人权利运动，他的《我有一个梦想》使得公民不服从问题的公开化。罗尔斯在《正义论》中把公民不服从定义为“公开的、非暴力的，既是按照良心的、又是政治性的违反法律的行为，其目的通常是为了使政府的法律或者政策发生一种改变。通过这种方式的行为，一个人诉诸共同体多数人的正义感，宣称按照他们经过深思熟虑的观点，自由和平等的人们之间的社会合作原则此刻没有受到尊重。”1罗尔斯对这一定义的解释：（1）它是公开行为。这一特点是与公民不服从的目的相关的，只有通过公开的方式表达，才能引起社会多数人的共识，才能使受到不公平待遇的群众觉醒并为自己的权利奋斗。（2）它是非暴力行为。罗尔斯受西方宗教伦理非暴力思想的影响，认为“非暴力”是争取正义的最佳方法。（3）它是政治行为。公民不服从是向那些拥有政治权力的多数提出的，是把一些用来规定宪法的政治原则和一般社会制度的正义原则为指导的。（4）它是违法行为。“非暴力反抗是在忠于法律的范围内表达对法律的不服从。虽然反抗者侵犯了某个法律，但是这个行为的公开、和平性质和甘愿承担行动合法结果的意愿表达了其对法律的忠诚。”2表明了公民不服从在一定程度上违反了法律但是又是合乎法的精神的，公民不服从在本质上是“对抗法律”的违法行为。德沃金在1977年发表的《认真看待权利》中，把公民不服从定义为出自良心而公开违法的行为。德沃金认为，权利存在于法律规则也存在于历史和传统之中，包括法定权---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---利也包括自然权利。只有政府认真对待权利，公民才会对法律尊重。德沃金的公民不服从概念包含良心拒绝形式。西方学者关于公民服从的概念，至今没有一个准确的定义。以上列举的两位学者的观点是比较有代表性的。《国际社会科学百科全书》对于公民不服从的定义为：“任何一种对既定政府当局实施的某项法律政策公开违抗的行为或过程。参与者明知其违法，依然为限定的公共目标，采用谨慎选择且手段限定的方式，坚持进行下去。”3公民不服从是一种违法性行为，是一种故意违反法律的抗议形式。这样看来公民不服从在形式上是违法的。但是公民不服从不是一种单纯的违法行为，而是反对一些不公正的恶法维护整体的公正，实质上看来公民不服从是正当的，合理的，是在更高层次上对法律的尊重。公民不服从是一种公开行为。公民服从不是一种隐蔽的行为，而是当众公开的。这是公民不服从区别与其他违法行为的特点。一般的违法行为都是隐秘的，不想公之于众的。公民服从是一种非暴力的行为。非暴力在一定程度上减轻了违法的负面效应。只有通过非暴力的方式，公民不服从才能将自身的抗议行为保持在秩序范围内。并使抗议活动引起社会广泛关注的同时，不至于侵犯社会公众及个人的自由权利。公民不服从适用于民主、法治的社会且不服从的主体是具有社群正义感的公民。只有在民主、法治社会中，人民的主权才会被视为道...