绘制意识地图：肯威尔伯是如何整合弗洛伊德和佛陀的（上）托尼·舒瓦茨/文李洁/译要知道对我们而言，某些不能理解的事物是真实存在的，它们显化为最高等的智慧，最光芒四射的美，我们迟钝的能力只能理解它们最简单的形式，这个知识、这种感觉，就是真正宗教的核心。在这种感觉中，也只在这种感觉中，我属于该宗教最虔诚的信徒。——阿尔伯特·爱因斯坦（AlbertEinstein）如果我们敢于如此简而化之地描述，那最终隐喻性的秘密，其实就是宇宙中没有藩篱。界限是幻相，它并非来自实相之果，而是我们描画地图和编辑实相的一种方式。尽管在地图上标出领地是可行的，但将这二者（现实与地图）混淆却是个重大失误。——肯·威尔伯（KenWilber）肯·威尔伯对寻找智慧之路的描写，其系统性和整合性无人能出其右。他几乎完全靠自学成才，并在23岁写了自己的第一本书《意识光谱》。此后的20年间，威尔伯一丝不苟地绘制着一份人类发展阶段的图谱，他撰写了12本著作，聚焦于西方心理学和东方灵性传统的整合。他的工作就是一份确实的证明，证明了严格、有识别力的思考在追求更完整生活中的重要价值。威尔伯的“意识光谱”模型基于一个假设，即认为人类的发展沿循一系列可预测的阶段而---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---相继展开，这些阶段超出了大多数西方心理学家的认知。他认为，只有成功通过每一个阶段，才有可能发展出一种健全的个体感，最终才能体验到一个更广阔的身份认同，超越的同时又包容那个分离的自我。威尔伯被大多数同僚当做意识领域的领导级理论家，他是通过写作让大家了解他的。现在他已经55岁，独自住在科罗拉多的博尔德，大多数醒着的时间都在写作和冥想，拒绝所有演讲和教课的邀请，很少接受访问，将自己隐藏在一个很小的朋友圈中，这些朋友总是通过电话给他找麻烦。在我写这本书的过程中，没人比威尔伯更难接近了。可一旦他同意说话，又没人比他更能慷慨地付出时间。最终，我们花了十几个小时讨论他和另一些人的想法。威尔伯带给我的智慧追寻之旅一个极具洞察性、综合且有识别力的理解；带来了他对心理学、哲学、神秘主义、人类学、社会学、宗教甚至物理等领域几近百科全书式的了解；他还让我更清晰了意识状态上广阔的个人体验确实可以通过冥想达成。他并没有被任何特殊的教条束缚，因此，作为一个研究意识的理论家的同时，威尔伯还针对各种智慧法门中所含有的个人力量、迷信、借口、缺点及全部谎言展开批评。同时，他自己的个人偏好也非常清晰。他对意识更高阶段的兴趣远比自我层面的个人发展热情得多，他对知性和灵性---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---领域的着迷程度也比对身心领域来得高。在二十多岁的时候，他在心理治疗上花了很多年，几乎阅读了所有相关文献。但过去二十年里，他自己主要的练习只有冥想：一天至少两小时，20年间还有几十次的长期静修。威尔伯从冥想中获益良多，包括更广阔的自由感、平静、清明和内在安宁；更集中也更广阔的觉知；不断自我发现的能力。不过最终是灵性维度最为打动他。他如此写到，“发明冥想，是为了让灵魂体验向内发展的冒险，最终是要找到一个带着神性的超我身份，无论它还能做其他什么，无论它对众生有多大助益，冥想首要也是最重要的价值，在于它那一种寻找内在神性的法门。”我深深地希望，我一直求索的真理和意义可以用语言逻辑化地解释——正是带着这种愿望，我找到了威尔伯。在遵循这些真理行事方面，他比我遇到的任何人都落实。他所绘制的通往智慧的地图覆盖的可见领域，比任何其他理论家都多。然而，即便它有如此多的细节且丰富盈满，仍旧不足以抓住人类的全部经验和全部可能性。比如说，威尔伯并没花太多时间描述日常经验中更加具体的领域——包括身的直觉和心的热情，它们都会抗拒系统观察和发展性逻辑。即便如此，他对此类领域的观察仍旧一针见血。很久以来，威尔伯和我的关系多少有点拘谨，他像个老师，我有意扮演了学生的角色。他有无限的知识储备，我有巨---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---◁文笔绘...