让历史照亮未来——《管理思想的演变》读书笔记在读书之前以及读完这本书之后，我思考了三个问题：什么是管理？如何把握管理思想的演变？研究管理思想演变的意义何在？读完《管理思想的演变》，我有了自己的答案，虽然十分浅显，但确是我在读书过程中的思考和探索。人具有经济、政治、社会等方面的需求，要通过有组织的努力去完成。管理是社会组织中，管理者为了实现预期的目标，以人为中心进行的协调活动。管理是为了实现组织未来目标的活动。管理的工作本质是协调，管理工作存在于组织中，管理工作的重点是对人进行管理。雷恩在开篇就提出，管理思想作为一种文化是现在和过去的经济、政治和社会的产物。管理思想影响环境，环境又反过来影响它。雷恩在“早期管理思想”、“科学管理时代”、“社会人时代”、“现代”四大章节中都着重介绍了当时经济、社会、政治上的文化氛围，这对于我理解本书有莫大的帮助。研究过去是为了指引未来。我们借鉴国外经济管理的经验和理论，为的是把我国的社会主义的经营管理工作搞好。对于历史上的管理思想，对于资本主义的管理经验，我们要做到“古为今用”，“洋为中用”，取其精华，去其糟粕，批判继承。对国外经济管理中可资借鉴的地方，我们必须从我国的国情出发，经过我们的分析和消化，为我所用，制定出一套适合我国情况的经济管理的科学制度。以上是我读书过程中大致的思考和感受，下面是我具体学习情况的总结记录。第一部分早期管理思想工业化之前，组织的主要形式是家庭、部落、教会、军队和政府。虽然经济活动的规模无法与工业革命所产生的结果相提并论，但是家庭事务、军事战役、政府管理以及教会运作方面确实存在管理需求。正如课本所介绍的，历史上的管理实践主要发端于四个方面：大规模集体实践活动，政治控制和社会实践管理，战争，宗教。雷恩介绍了近东、远东、埃及、希伯来、希腊、罗马以及天主教会的管理实践，这些早期文明中最初的管理实践与尝试提供了许多关于组织与管理的远见卓识。例如，古埃及人和古罗马人都遵循“管理十人”的规则；古希腊的柏拉图、亚里士多德提出了劳动分工将生产力最优化的观点，中国的朝廷工厂也出现了高度专业化的劳动分工；在公共管理方面，中华帝国和罗马帝国都建立了全面的权力等级制度；天主教会在当时对人们生活的影响和控制相当突出，其领袖们也认识到了使整个组织制度化的需要。雷恩认为早期管理思想中，占据统治地位的是反商业、反成就甚至反人性的文化价值观。文化的重生则为工业化以及后来理性、正式、系统的管理提供了前提条件。文化的重生包括新教伦理、自由伦理和市场伦理。新教伦理挑战中央教会的权威，打破了神学对人们的束缚，激发了人们对现实成就的需要；自由伦理反映了独裁政府和代表制政府的长期斗争，试图保护个人权利；市场伦理提出了对重商主义的挑战，倡导“以市场为导向的经济”的观点，重农学派的创始人魁奈和自由主义经济的奠基人亚当斯密在这场思想革命中做出了举作轻重的贡献。给我印象最深的是新教伦理的重生。马克斯韦伯认为新教的禁欲主义或称清教主义为资本主义精神提供了宗教支持。虽然韦伯的观点也面对质疑与挑战，但他的思考与分析确实产生了深远的影响。清教主义提倡珍惜时间、鼓励劳动分工与专业化、提倡节俭、克制与个人奋斗。受严峻的清教主义的影响，人们努力工作，自我克制、自我监督，节俭的生活在劳动中创造出剩余和利润，这些剩余的部分投入到新的事业，或改善原有的企业。信仰新教的父母在培养子女时会叫他们自力更生和独立自主，这些做法会使孩子具有更强烈的获取成就的需求，这种需求将推动经济的发展。泰罗的父母都是清教徒，这与他日后在管理方面的成就不无关系。文化的新生为工业化创造了先决条件，因而建立一个合理、正式、系统的管理知识体系的需要也随之产生了。但是，早期的管理到现代管理的演变确是一个相当漫长的过程。18世纪的英国率先开始了工业革命。科学技术的发展推动了经济、社会、政治的巨大变革。工厂制度成为新的生产组织形式。继土地、劳动力和资本之后，管理成为生产的第四要素，与此同时，管理过程中也产生了诸多问题。从农村...