渤海渔村剪纸视觉形态在现代设计中的应用安娜(沧州师范学院美术系,河北沧州061001)摘要:渤海渔村剪纸根植于渔村民生和海洋文化。作为北方特色剪纸艺术的代表之一,她独具特色,自成体系。随着剪纸创作日趋繁荣,剪纸艺术视觉形态广泛应用于现代设计领域。由传统的民间装饰工艺发展到室内设计、书籍装帧、标志设计、包装设计等众多领域,在发展过程中不断地改进与创新,并且与文化创意产业融合,迈向更加广阔的空间。关键词:渤海渔村;民间剪纸;现代设:209522910(2012)0420040204:J528.1文献标识码:A渤海渔村剪纸艺术起源、发展并盛行于黄骅市渤海渔业重镇歧口一带,成熟于明清时期。依托这种独特的海洋资源和蓝色文化,歧口村渔民出海打渔,依海而生,也使得渤海渔村剪纸艺术在这里生根繁衍,香火流传。一、渤海渔村剪纸的地域文化背景剪纸艺术是中国传统民间文化的典范,历史悠久,源远流长。其渊源可追溯到公元前11世纪的商周时代,人们用金银箔、皮革或丝织品进行镂空刻画,制作装饰品。《史记》中记录的西周初期“剪桐封弟”的故事,是现存剪纸工艺的最早记载。据史料记载,古人以红纸为底色,剪成各种图案,诠释了百姓追求祥瑞和谐的文化图腾。1千百年来,红色民俗文化不断延伸,赋予了剪纸崭新的文化内涵。剪纸,在北方多称喜花、窗花、刻纸、纸彩南方则称花样、剪彩和灯花。其艺术形态、造型方法、审美意识等起源于原始岩画、彩陶、透雕和商周青铜器的仿生形态和镂空纹饰,其统一、夸张、拼合、对称、象征、拟人等造型方法和表现手法的灵活运用,为以后产生剪影镂空的民俗剪纸艺术形式,象征的表现手法和丰富的意象造型方法奠定了基础。2渔村剪纸作品多以红纸为载体,题材多为当地民俗信仰、岁时节令、喜庆婚嫁和神话传说等,富有浓郁的渔家气息和原始艺术质朴的美感,生动形象地记录了海边人的理想和追求。相传,沿渤海渔民世代以出海捕鱼为生,尤其在生产力水平低下的过去,渔民海上生产很危险,因此,渔民们逢年过节家家户户都要张贴特制的红色窗花,企盼出海捕鱼的亲人平平安安,满载而归。因此,这种民间文化形式在渤海湾一带广为流传和兴盛,更承载着“搏击风浪、不畏艰险”的渔民精神和与自然和谐共生的文化理念。渤海渔村剪纸的主要创作者是渔村中的广大劳动妇女,她们的剪纸融汇了渔家生活的重要内容,不仅是技艺的传承,更重要的是精神传承。剪纸是她们保佑飘风打浪的亲人们平安归来、共建美好生活的精神寄托,更是她们勤劳聪慧和真美情趣的集中表现。“上炕石榴下炕桃,多子多孙团团绕;虾儿跃,鱼儿跳,螃蟹横行船上跑;鸳鸯戏水成双对,龙凤呈祥添祥瑞”这些渔村老百姓办喜事以及逢年过节时必备的剪纸样式丰富、优美,内容吉祥、喜人。这点点滴滴渔村生活的写照,烘托了百姓对美好生活的企盼和向往。这种根植于渤海民间的剪纸技艺的传播多是自发的,也有家族传承的方式。20世纪,歧口村艺人赵国英及其传人韩宝菊将渤海渔村剪纸艺术推上历史新高潮。解放前夕,年近花甲的赵国英老人用剪纸艺术传达着革命的信息。传说,当时有一位海神收稿日期:2012209205基金项目:2012年度沧州市社会科学发展研究课题“渤海渔村剪纸文化创意产业的发展对策研究”,编号:No.201260。作者简介:安娜(19802),女,河北沧州人,沧州师范学院美术系讲师,艺术学硕士,研究方向:艺术设计及理论。·40·---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---她都会在海神娘娘的庙前剪上一幅幅剪纸为出海打渔的人们祈祷平安,传送到周边各村百姓人家。逢年过节或儿娶女嫁时,人们都会请她来剪上几幅作品———新房顶棚、炕围子、窗围子、窗花等。这既红火又喜庆的剪纸给老百姓带来了祝福,也带来了吉祥和平安。从幼年时,韩宝菊在外婆的指导下开始学习剪纸,作为一个渔家女儿,韩宝菊深知渔民的感受,她努力学习、研究、创新,成了当地上万渔民心中的小巧女。至今,韩宝菊已创作了三百余幅作品。从最早最简单的窗花到如今极具象征意义、屡获殊荣的作品如《织海》、《思亲人》、《盼夫归》、《平安是福》《、满载而归》等,已成为沧州市文化的一个新的亮点。2008年,渤海渔村剪纸被列为第三批省级非物质文化遗产项目。现代的渤海渔村剪纸大气、...