师德感悟从范跑跑事件想都的

宿豫职教中心—管保持师德构建感悟:以德服人摘要:一般来说,德性是指一个人的道德品质、做人的品格,它是一个伦理学的范畴。而教师德性,往往是指一种能够担当起教师角色职责的专业品质和专业品格,“教师德性”是教育伦理学的一个范畴。教师的专业角色决定了教师的德性至少需要善良、爱心、责任等成分。长期以来,我们在教师师德建设过程中忽视对教师德性的培育,在实施素质教育的今天,笔者拟从教师德性的内涵、价值及其构建等方面探讨新时期教师的师德建设。关键词:师德建设教师德性内涵价值构建长久以来,我们习惯于称老师是启迪灵魂的工程师,称医务工作者是白衣天使,称公务员是人民的公仆。这反映了人们对从事这种职业的人的尊敬和期待。但是,任何职业中都有不称职的,甚至是违反职业道德并且犯罪的。那么,我们就面临一个问题,在什么样的情况下,要求从事某种职业的人做出什么样的牺牲?中国共产党党员誓词中有“为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切”,人民警察誓词中有“我愿献身于崇高的人民公安事业,为实现自己的誓言而努力奋斗!”显然,在这些职业中,加入这个行列首先就要具备献身精神。今年5月12日四川汶川大地震发生后,“范跑跑”事件引起了社会广泛的关注。在灾难突然降临的一瞬间,都江堰光亚学校教师范美忠不顾学生安危第一个跑出教室,不仅没有尽到一个教师应尽的责任,事后还毫无廉耻地为自己的行为开脱,丝毫没有负疚感,带来了极恶劣的社会影响。同为教师,既有舍生取义的英雄楷模谭千秋,也有逃之夭夭、人人不耻的范美忠,显而易见,不是法律规定出了问题,而是师德建设存在严重问题。范美忠的行为不仅违背了师德,甚至丧失了一个普通人所必须具有的最起码的道德品质。“范跑跑”事件有力地说明了:在追求形式与功利的现代教育教育中,教师的德性正在逐渐丧失,沦落为个人利益至上的庸俗之人。一.教师德性的内涵对教师德性内涵的理解,关键在“德性”一词。对“德性”内在意义的正确把握必须与“道德”、“伦理”结合起来,才能从根本上理解“德性”的内在意义。许慎在《说文解字》中把“德”解释为“德,外得于人,内得于己也。”就是说只要把事情处理恰当了,就可以从他人那里得其益,同时也能在处理事件时从自己的体会中有所收获。因此,“德”是可以通过外在的学习获得,也可以通过内在的自省获得的一种心理品质。“性”即本性,指事物的本质。如《中庸》中说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”在“性”、“道”、“教”三级体系中,“性”处于最高级品位,是万事万物的本质之所在。在国外,德性也备受哲人的推崇。柏拉图认为“德性是心灵的秩序”,把德性作为与天赋相适应的品位。亚里士多德认为“德性是一种用来使个性达到幸福的品质。”因此,德性是一种个人内在的、在外界环境与内在体验中所宿豫职教中心—管保持形成的一种心理品性。最初,“道德”是“道”和“德”两个词组成的。“道”初指人们行走的路,后来引申为人们行为的规范和准则。《老子》中说,“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“道”就是产生这个世界的最初本原。通过对“道”的体悟,从“道”中有所“德”(得),通过“德”的提升,养成完美的“性”。在“道”、“德”、“性”三级体系中,“道”处于最高级品位,是对世界普遍原理的概括;“性”处于最低级品位,是“道”的具体化,并体现在个体行为中。因此,“道德”是属于带普遍性的,对人类整个群体的一种要求,而“德性”却是存在于单个个体身上的一种独特的心理品质。由此,我们得出,教师德性是教师伦理体系中的,教师个体身上所具有的不断自我完善、不断追求更高境界的内在道德标尺,具有最高标准和理想的成分。二.教师德性的价值一个有德性的教师意味着他有了从师的自由。这种自由决定他具有当好一名教师的可能性,决定他具有了乐于为学生服务的态度,决定了他具有作为教师本身而言的高尚感,是教师敬业乐教的内在动力,是提高教师各种素质的催化剂,也是学校取得社会良好评价和有利支持的感召力之所在。拥有德性的教师可堪称名副其实的人师。人师能在教学实践中用自己的高尚思想品...

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