2018-2019学年度第一学期期中考试高二年级历史（必修）试卷考试时长：75分钟总分：100分一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，合计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.某思想家强调“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”这位思想家是()A．老子B．孔子C．孟子D．韩非子2.董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”据此可看出董仲舒的主张是()A．君权神授B．天人感应C．无为而治D．知行合一3.宋太祖开宝四年(公元971年)，著名刻工张徒信在成都印刷整部《大藏经》，这是印刷史上早期影响较大的一部书，费工十二年，计一千零七十六部，五千零四十八卷，版块达十三万之多。这说明当时()A．雕版印刷技术开始出现B．雕版印刷技术水平较高C．活字印刷技术迅速推广D．彩色套印技术已经成熟4.1283年，南宋抗元名将文天祥杀身取义，壮烈殉节。史学家认为文天祥就义有着深厚的社会心理基础。这里的“社会心理基础”是指()A．法家思想B．程朱理学C．王阳明心学D．明末清初早期启蒙思想5.主张把自己的“心”作为衡量是非的标准，拒绝拜倒在圣贤的脚下，认为要想得到“良知”，不必去读圣贤经书。这句话反映的是()A．孟子的“仁政”B．朱熹的“理学”C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---6.明朝中后期，受心学的影响，一批知识分子跳出了宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢于直言。这反映出心学()A．有利于商品经济的发展B．冲破了宋代理学的思想禁锢C．有利于民主观念的形成D．激发个体自由主义思想发展7.“李贽和明清之际三大思想家毕竟还属于儒家学派中的改革派。他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。”下列属于“新时代内容”的是()A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“知善知恶是良知”C．“为天下之大害者，君而已矣”D．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”8.王夫之认为“天理寓于人欲，无人欲则天理不可得见”。由材料可知，王夫之()A．认为人欲也是天理B．主张“致良知”C．彻底批判儒家思想D．强调经世致用9.“文化是一个民族历史的沉淀和累积，又是现存社会和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与城市经济繁荣、市民阶层扩大密切相关的是()①汉赋的繁荣②理学的形成③宋词的兴盛④小说的繁荣A．①②B．①③C．②③D．③④10.张怀瓘在《书断》中称赞东汉张芝的书法“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。下列书法作品与张芝的书法属于同一字体的是()---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---11.“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这反映了魏源的思想主张是()A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．法者天下之公器D．物竞天择，适者生存12.下图是中国近代思想演变示意图，空格内应填写()A．师夷长技B．中体西用C．维新变法D．三民主义13.魏源在《海国图志》中指出：瑞士“不设君位，惟立官长贵族等办理国务”，是“西土桃花源”。这说明魏源()A．对西方政治制度有了系统的认识B．是开眼看世界的第一人C．主张变革中国专制主义政治制度D．看到了中西制度的差异14.关于维新变法，郭廷以在《近代中国史纲》中曾这样说：“主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。”下列能够印证这一说法的是()A．康有为《孔子改制考》B．严复《天演论》C．梁启超《变法通议》D．魏源《海国图志》15.康有为指出：“民之立君者，以为己之保卫者也。盖又如两人有相交之事，而作中保也。故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可统称为君”。与康有为这思想最为接近---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---◁文笔绘梦...