古代城由民间美术的审美价值取向丁耀（闽江学院中文系,福建福州350121）摘要：以商业属性为核心的古代市民文化，作为城市民间美术发展的催化剂和重要文化土壤，为我们全面理解和把握城由民间美术的审美价值取向提供了崭新的视角。在统治阶级文化、市民文化、乡土文化和互碰撞、交流、渗透的过程中，城市民间美术的创作主体和审美个体的文化素质在提高，价值观在变化，审美价值取向必然发生转变。这种转变主要体现在崇文尚雅、喜富慕贵、重娱尚趣、喜新逐异四个方面。关键词：民间美术；市民文化；市民阶层；审美价值取向中图分类号：J528文献标识码：A文章编号：一、城市民间美术与市民文化民间美术是指“主要由深处社会下层的普通劳动群众，根据口身生活的需要，而创造、应用、欣赏并和生活完全融入的美术形式”[1]0城市民间美术是广大城市劳动人民为满足口己的生活和审美需求而创作的，经由集体传承而不断发展起來的各类美术作品。照理说，城市民间美术应该归类于民间美术范畴，可是人们在述及民间美术时多着眼于乡土民间美术，较少涉及城市环境下成长起來的民间美术，城由民间美术是民间美术研究中常常被忽视的领域。无论是否受到广泛的关注，城市民间美术是一个切切实实的存在。当那些出口普通市民Z手的民间工艺——精美雅致的折扇、画工精良的纸伞、风靡大江南北的十字绣等，是那样界彩纷呈地活跃于市井方姓的社会生活Z中，我们还能理所当然地将它们排斥在民间美术Z外吗？也就是说，城市如乡村一样也有着美术创作活动，有着口己的民间美术作品。事实上,城市民间美术大多脱胎于乡土民间美术，像年画、剪纸、泥塑等等，“这些民间美术到了城市,渗入越來越多的市民成分”[2],在题材、表现手法等诸多方面产生了鲜明的变化，形成了独具市井内涵的民间美术样式。任何一种文学艺术形式，其发展都少不了人文环境与其文化的推动作用，城市民间美术也不例外，其艺术特征、文化内涵、审美价值等均与市民文化的兴衰紧密和连。所谓“市民文化”亦称市井文化，是和对于主流文化（宫廷文化、宗教文化和士大夫文化）与乡土文化而存在的，以城市中下层平民（商贩、手工业者等）为主体的白发性、功利性、开放性的亚文化。市民文化是在市民阶层不断壮大的基础上发展和成熟起來的。宋代Z前，实行严格的坊市制度，即商业区和居住区分离，居住区内禁止经商，这种城市形态遏制了市民阶层的形成，限制了市民文化的发展。而到了宋代，坊市制度的格局被打破，经商人数大为增加，工商业逐渐繁荣兴旺起來，市民阶层才得以形成与壮大，为市民文化的发展提供了良好的生态环境与口由的发展空间。同时，随着社会关系的变革、科举取士的革新、市民教育的普及，市民阶层的社会地位得到提高，带动了市民阶层对文化的需求，形成了口己独特的文化品位、审美理想和艺术追求。在此背景下，城市民间美术应运而生。城市民间美术与市民文化的商业属性息息相关。市民文化是一种典型的商业文化，伴随着商品经济的繁荣和城的发展而不断积淀、丰富。首先，城市的发展、商业的兴旺促使商贾云集、百艺俱兴，商业活动遍布，无论是赶庙求神、观灯破谜等节令民俗，还是看戏听曲、杂耍卖艺等演艺民俗，W民的日常生活都浸染了浓厚的商业文化气息。而商业氛围的浓厚潜移默化地影响着山民阶层的审美价值取向。其次，生产力的提高使人们有了更多的闲暇时间,市民百姓的文化生活变得更加丰富多彩，满足人们生活和审美需求的文娱游艺活动逐渐兴盛,节令风俗、生活礼仪、---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---信仰禁忌等传统文化习俗形式更加多样，内容更加丰富。而这些多姿多彩的社会生活内容必定在民间美术中有所体现。再次，市民阶层特有的商业文化与生活节奏，促使市民文化呈现出相对多元、开放的文化特色。市民阶层喜欢的是那些与自己的生活方式和生活环境更加接近的美术样式，更容易接纳那些吋尚性的艺术形式。这一特点使得城市民间美术拥有史广泛的题材，促进市井文化与其它文化的融通。通过以上论述不难看出，以商业属性为核心的古代市民文化，为我们全面理解和把握城市民间美术提供...