哈佛捐赠的数量与科南特的名言兼论高等教育研究存在的问题（二）科南特的名言姜文闵先生编著的《哈佛大学》一书，系湖南教育出版社出版的“世界著名学府”丛书之一种，书中讲道：“担任哈佛大学校长长达20年（1933～1953）之久的美国著名教育家科南特（JamesBryantConant，1893～1978）曾经说过：‘大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代一代人的质量。’”[3]18姜文闵先生没有注明这句话的来源，我们也无法查到这句话的原始出处。可以肯定，姜文闵先生的《哈佛大学》是科南特这句话的中文原始版本。科南特这句话的本意是，与大学相关的人，包括教师、学生、行政管理人员，以及教辅人员等，他们的素质是大学荣誉的基础。这句话中，科南特用了“一代一代人”这个不偏不倚的词，这符合美国大学校长的表述方式。在查阅文献中笔者发现，科南特这句话不知不觉已经成为名言，尤其是2001年以后，大量作者引用了这句话。通过“CNKI知识搜索”搜查，从1991年到2008年，一共有242篇学术论文（其中包括了1篇博士学位论文，8篇硕士学位论文；统计没有计入重复发表的论文）引用了科南特的话，各年引用情况见图1。有意思的是，在引用过程中，研究者逐步将科南特的话加以改编，出现了11种不同版本。版本演变情况见表1。表1显示，正确引用柯南特名言的论文有39篇，占16.12%。观察柯南特名言版本变化，我们可以发现一些明显特点。引用柯南特名言的论文主要是讨论大学人力资源、师资队伍建设或人才培养问题。我们相信，大部分作者并非有意要改编柯南特名言。可以做一个简单的推测：也许，最早的改编者觉得，柯南特“一代一代人”这个中性词不能佐证作者的观点，于是想当然地把“人”理解为“教师和学生”，并在改编柯南特名言基础上，又做了适当的发挥，加上了诸如：“一个学校要站得住，教师一定要出色”、“一个学校要站得住，教师一定要出名”等等。由于没有区分柯南特的话和改编者的发挥，以致后续的借用者误以为发挥部分也是柯南特的话，以讹传讹，以致版本越来越多。“中国化”的柯南特名言，迎合了中国大学追捧“名人”或崇尚“出名”的潮流，这也是改编版柯南特名言受青睐的原因。二、高等教育研究的学术规范问题也许，仅仅纠缠于“哈佛的捐赠的数量”是多少，或者柯南特究竟说了什么，没有多大意义。但窥一斑而见全豹，两个案例蕴含的有关高等教育研究学术规范问题，却是值得加以关注的。从以上两个案例中，我们至少可以发现高等教育研究中存在的三个问题。（一）科学精神缺失科学精神的本质是梁启超所称“为学术而学术”的治学态度。[29]追求认识的真理性，坚持认识的客观性，是科学精神的首要特征。科学精神是西方的学术传统，亚里士多德说：“人们是由于诧异才开始研究哲学，过去是这样，现在也是这样。……既然人们研究哲学是为了摆脱无知，那就很明显，人们追求智慧是为了求知，并不是为了实用。”[30]“中国学术则不然，历史上我们没有形成‘为求知而求知’的求真传统。”[31]学者成功的标志是能够将学成的“文武艺”货于“帝王家”。上述案例表明，这一研究功利取向还在高等教育研究中延续。对研究者来说，引用资料考虑的首要因素是，资料必须符合功利色彩鲜明的“政治正确”，至于它来源何处，是否“客观真实”，几乎可以忽略不计。也许，考证哈佛捐赠的数量是多少，或查证柯南特究竟说了什么，在有些研究者看来纯粹是浪费时间。（二）研究规范忽视科学精神的缺失直接导致了研究规范的忽视。科学研究的基本规范是，任何用于论证的资料应是“尽可能可重复的，不因时空位置变化、实验主体变化而不同。”[32]因此，资料收集过程都必须遵循严格的程序：定量数据必须符合统计学意义上的信度和效度；质性资料则需要进行内在批评和外在批评，以确定材料来源的可信性和可利用性。对中国某些学者而言，“发现知识不需要事实依据，知识也不需要通过事实的严格检验。中国人可以凭想象来发现知识。”[33]所以，研究规范被视为可有可无的东西。上述案例显示了高等教育研究者忽视研究规范的两种表现：其一，资料只是佐证或阐释自己观点的工具，所以资料的信度与效度不用深究。案例“哈佛捐...