第1页共34页“彭水诗案”中的文化生态失衡问题[内容提要]五千年来，中国政治文化生态超稳定状态源于儒家文化对个体思想的禁锢；中国传统文化的传承基因具有高强的融合力、化解力和异化力量；“彭水诗案”无意改变中的文化生态，但反映出现实中政治文化生态失衡的现状；文化形式的改新仅仅是文化产品换包装的市场化表现，而市场的力量才是生成文化生态平衡的决定力量。[关键词]；彭水诗案政治文化生态司法权力引子：一个蹩脚的“诗人”，无意间透视出中国政治文化的传统病灶和现代痼疾秦中飞，彭水县教委人事科任科员，酷爱诗词，时不时吟诗作对。2006年8月中旬的一个午后，百无聊赖，他填了一阙《沁园春·彭水》：“马儿跑远，伟哥滋阴，华仔脓胞。看今日彭水，满第2页共34页眼瘴气，官民冲突，不可开交。城建打人，公安辱尸，竟向百姓放空炮。更哪堪，痛移民难移，徒增苦恼。官场月黑风高，抓人权财权有绝招。叹白云中学，空中楼阁，生源痛失，老师外跑。虎口宾馆，竟落虎口，留得沙沱彩虹桥。俱往矣，当痛定思痛，不要骚搞。”[1]（《中国保险报》鲁宁：《彭水经验全国推广，警察抓人抓得过来吗？》2006-10-23）身为公务员的秦中飞，本来他可以将自己的观点直接通过合法渠道告知彭水县的权力机关，但他并不想，也不敢将自己的意见直谏于县委领导，因为在民众街头巷议，调侃当局已相当普及的时代，人们深感市场的进步与政治文化滞后已经是一个明白无误的现实。他虽为公家公务人员，但生活在市场自主的环境中，不免就放松思想上的警惕，兴头之余就通过手机短信把他的得意之作发给了10几个朋友”，通过QQ“传给了几名网友”，以表达自己对时政的“一孔之见”。8月31日，秦中飞被当地警方带走，后以涉嫌诽谤罪被刑事拘留，关押进看守所。9月11日，被批准逮捕。那些收到短信第3页共34页或QQ的朋友，也稀里糊涂地被牵连进一场“现代文字狱”之中。尽管秦中非获得了国家赔偿，成为中国公民通过法律手段获得言论自由权利的第一人，但作为一个小公务员，秦中飞无意改变彭水县的政治文化生态，作为一个普通的公民，秦中非无力影响和改变他所目睹的怪现状，但作为一个蹩脚的“诗人”，他无意间打破了现代中国政治文化的和谐生态，暴露出中国政治文化的传统病灶和现代痼疾。如果没有秦中非，中国人似乎淡忘了言论自由的宪法权利与我们的现实还有什么关联；如果没有“彭水诗案”，人们不会，也没有意识到开放的中国仍然保存专制文化复辟的完整基因；如果没有“现代文字狱”惊现彭水后出现的国民性文化冷漠，人们可能还会在市场经济条件下重复着我们的千年的不幸，创造出超越时代的、新的思想禁锢。一、“莫谈国事”仅仅是痛苦的回忆吗？“莫谈国事”这说法众所周知，由来已久了。象早期的革命电影中，在清朝封建专制和国统区，老百姓经常在酒肆茶馆等公共场第4页共34页合“莫谈国事”的招牌下噤若寒蝉。你若敢高谈阔论，茶馆的老板就很紧张兮兮地指着墙上“只谈风月、莫谈国事”几个字、叫人们转移话题。于是，经过百年的政治洗礼，大家在公共场合谈论政治就等于飞蛾扑火，自找苦吃，大家只能带着无奈、惶惑、遗憾地把话题转移到“酒、色、财、气，歌、舞、戏、球”上，形成了独具特色的中国式“茶馆文化”(民间公共文化)。到了二十一世纪，中国政治文化也随改革与市场的深入变得温和与宽容。现在的民间社会，如果你再到茶馆饮茶，与人高谈阔论评论中外，不但没有人禁止，反而会赢得很多奇异的目光，有交头接耳者说:“现在真的开放了，公开场合竟然可以言而无忌。”但是，如果你身在“曹营”，在公共娱乐场合则忌讳如深，居然不敢谈论政事，所以，官员之间的公务来往中，茶前饭后，盛行了早已沉寂与民间的“酒、色、财、气”式的茶馆文化。官场的言语忌讳源于他们心中铭刻的“莫谈国事”的思维惯性，其实，他们知道自己就是那个看出“皇帝新衣”的顽童。因此，你要想研究中国政治文化第5页共34页生态，就必须从那些沉默的、诙谐的、成熟的顽童身上，折射出中国现代政治文化生态的不确定性与晦涩。“莫谈国事”对中国文化传承的有着不可低估的作用，但是对于它的历史渊源，实难有确切考证，这也...