浅析“桃李杯〞获奖作品?羚羊的外套?摘要2022年8月26日，由东北师范大学舞蹈系表演的获奖作品?羚羊的外套?在第十届“桃李杯〞舞蹈比赛中惊艳亮相。整个作品思维构造紧凑、连接，层层推进，并以羚羊的独特视角去反映社会问题。这在舞蹈创作中是极为少见的，能够更加富有戏剧性效果。这个作品在得到评委们认可的同时，给观众们同样留下极深的印象。关键词舞蹈思维编创中图分类号：J70文献标识码：A1叙事结构的表达整个作品重在呼吁停止羚羊的猎杀，但是这种意义的表达确实比语言更加冲击人心，这种效果来源于舞蹈形式的生动展现。作品开头一家三口，小羚羊蹒跚滚爬的懵懂和对世界的好奇，相互之间蹭来蹭去，尽显父母慈祥和群体对这一新生命的接纳。开展段主要围绕着羚羊族群的生活习性展开，重点通过形式要素去揭露这群精灵的生活状态。群体成员通过上身弯曲向下、低头参拜的动作表示对头领的尊重。一连串的前飞燕，是这些高原精灵驰骋荒原的灵动展现。服装上的处理刻画了一头母孕羚，母孕羚的出现仿佛更多了一份拟人化处理，伴随着一声枪响，高潮段拉开序幕，母孕羚躺在血泊中，象征鲜血的红绸子趟出，是那么的刺眼。枪声不断，上下奔腾、跳跃以及灯光的配合都在诉说着族群的害怕，头羊依然领导着群体。但是在一声枪响后，头羊被猎中，族群彻底慌了，音乐上的跌宕起伏衬托了这种害怕。随后血色的头羊出现了，服饰变成了血色，意味着它的皮毛已经脱离，只剩下血肉，小羚羊哆哆嗦嗦不断地拱着头羊，头羊解下象征首领的头带戴在了小羚羊的头上，象征着首领的延续。不断地“新鲜皮毛〞从台前拖动过去，被剥去毛皮的羚羊挣扎着想要抢回自己的毛皮，存活羚羊的悲哀在头羊毛皮出现以后到达了顶峰，它们站起来接着跪下、使劲拱蹭并且去刨抓，无奈至极，寓意着成员对于失去头羊以及成员的悲哀，情感也到达了至盛。2道具、服饰、音乐的运用我们经常说舞蹈是一种以视觉为主的是视听觉艺术，音乐弥补了舞蹈“听不见〞的局限。欣赏者往往能从音乐中读出舞蹈作品的背景、舞蹈形象的情感、舞蹈意境、舞蹈作品开展的冲突等等。?羚羊的外套?这一作品的音乐起伏变化较大，时刻围绕着整体进行。典型的群舞段，演员集体前腰向下，身体韵律上下抖动，并伴有前飞燕跳，这段音乐轻盈、活泼、灵动，将羚羊的生灵之气表现的淋漓尽致。高潮段，音乐中出现了一声枪响，预示着情节的变化，整个音乐紧张、节奏快、音调跨度较大，不断地出现枪声，传达了羚羊遭到了猎杀的悲惨命运，整个族群上下无不惊心。而舞蹈服饰、道具的功能偏向于舞蹈的身份指明和标识，并且在一定语境下能够促进情节开展，衬托情感等。在?羚羊的外套?中，整个作品的服饰道具方面完全进行了拟物的处理，模仿羚羊的整个外形、条纹，观众可以通过服饰识别社会角色，识别出这是一群羚羊，还有羚羊头领象征性的王冠，以及母孕羚服饰上“大肚子〞的修饰，都是一种个体角色象征的识别媒介。道具的使用可谓是亮点，从孕羚肚子中抽出的红色长稠，那是鲜血的，是在讲述胎儿的死亡。高潮段，身着红色服饰的“羚羊〞，那是被剥了皮毛还在残喘的羚羊。观众可以通过服饰和道具清楚的把个体角色从群体中划分出来，进行角色关系的识别。3生命主题的提炼就题材而言，?羚羊的外套?是为野生动物歌哭之作。编导将可爱充满活力了的一群羚羊视为朋友般的赞美与欣赏，以羚羊被人类虐杀为切入点进行深层次反思，深刻批判了人类因一己私欲虐杀羚羊的丑陋行径，对此种行为深恶痛绝。由此可见，编导把自身情感以及灵魂都全部倾注在整个作品内。?羚羊的外套?是通过舞蹈形式来表现这一主题，然而人们对该作品并未产生重复感，然而感受到强烈的情感震撼。这是由于编导将作品的主题升华到生命的高度，而不是停留在“环保〞主题的层面。观众通过羚羊的遭遇以及生活体会到生命的高贵、温情以及喜悦，感受到生命受蹂躏之时的不堪和痛苦。编导谢飞接受采访时曾经坦言作品创作缘由：“网上有一张图片深深震撼了我，一只刚出生的小貂在一件貂皮大衣上，旁边写着两个表达小貂心声的字——妈妈。那一刹我的心受到了冲击，不过貂的形象很难用舞蹈表现出来，所以作品的主角變更为中国福...