要学会面对丑陋的‘我’作者：嘉扬彭措仁波切其实修行人最难克服的毛病就是——面对自己。如果修行者能敢于面对自己的话，他的道业已经成就一半了。为什么这样说呢？因为修行就是要面对丑陋的自我，将自己那些丑陋的恶行全部改掉。如持戒，行者若不能发觉到自己的毛病缺点，他的持戒就只是一种表象而已，只能做表面的功夫，而不能彻底的将自己的恶行改掉。行持戒律最大的障碍就是老给自己找一个违反戒律的理由，如有的人违犯了戒律，他马上就会想：‘我还是个凡夫，凡夫嘛，犯一下戒律是难免的，所以不要紧的，忏悔一下就好了。’或者有人还会想：‘我是学习大乘佛法的，不应该拘谨于小乘的戒律和行为，所以就是有所触犯也不打紧。’不仅如此就是自己明知到已经犯了根本戒，当有好心的道友给自己指出来时，自己也会以嗔恨相对之，而且还死不认帐，这样就又犯了妄语戒。我们总是对自己宽容，对他人要求严格，实际上修行人最终要的就是改造自己，关于这一点百分之八九十的修行人都做不到。所以写这一篇短文就是想告诫自己和其他的修行者：当你被无端诽谤时，你不要急于辩白。应当向自己的内心观照一下，是否自己有被诽谤的因存在。记住任何万法皆是由因而起，若无有被诽谤的因，又怎么会无端被诽谤呢？在现世中只要自己有喜欢猜测别人之事，而后随自己猜测就妄下定论的毛病，这就是现世招致被无端诽谤的因。有了现世这样的毛病才会引发前世谤人的因，今生招受无端的诽谤。当你被别人打骂时，你也不要急于还手还口，你应该向内心观照，去找到那内心中被人打骂的因，然后以如实领受和安忍的修法，将此恶因消弭。俗话说：‘人不找打，谁来打我。’被打被骂皆因有前因才会有后果。今生有欺凌众生的毛病和恶业就会招致被人打骂的结果。当你的钱财无端的丢损时，你也不要懊恼，你应该向内心观照，自己的吝啬和贪婪才是破失钱财的因素，你应该从根本上将这种毛病习气改掉。当你不能得到他人尊敬时，你也不要抱怨，你首先应该自己学会怎么去尊敬他人。当你生活很贫穷时，也不要怨天尤人，你要学会卖贫，将自己吝啬和总想占别人便宜的毛病改掉。总之修行人应当在任何一个对境中返观自心，向自心中去寻找答案，古德说：‘外境本身并没有过错，错的是自己内心的执着。’当修行人真要发心去面对自己战胜自己时，你就要有受痛苦的心理准备，因为真要面对自己的恶行恶习等时，你会觉得很痛苦，很惭愧，你会想：‘我平时以为自己很不错，品德很好，可是现在真的开始观察自己的内心时，却看到了一个很丑陋的自我，由这个丑陋的自我为核心而生出了种种的欲念执着，从而去造作诸业。’这个时候是修行人最痛苦的时候，当自己一旦能控制自心，战胜自我时，修行人就会觉受到无比的快乐，烦恼将不会在你面前显现。世间人喜欢论‘英雄’，他们认为能打败他人的人是英雄，其实这样的说法是错误的，因为纵然他能战胜世间一切众生，他也不能远离烦恼，他会受他自己妄心的操控，而不能自在。所以那些真正能战胜自我、不受妄心控制、于心已达自在的人，才是真的英雄。