一窗昏晓送流年|一窗昏晓送流年打动物春雨绸缪，如琴如瑟;一窗昏晓送流年。一窗昏晓送流年【1】站在窗前，放眼望去，云卷云舒，尽收眼底，心情顿觉安逸，胸怀倍感开阔。窗，不仅仅是房子的眼睛，也是我们的眼睛，我们的襟胸英国首相丘吉尔说：“无书报之家，犹无窗户之室也。”可见在这位著名世界的首相心目中，窗户是何等重要了。的确，房屋假如没有窗户，不但采光不好，更少有簇新空气。不少房屋不但有窗，而且还不止一个，就连古人造“窗”字时，也是多多益善的。古代除下“窗”字外，还有现在还在用的“牖”以及已经不当“窗”字用的“向”和“囧”等。根据《说文解字》的说法：“在墙曰牖，在屋曰囱。窗，或从穴。”古代的房子是前堂后室，室的前窗叫“牖”，后窗叫“向”，朝上的才叫“窗”。看样子，“打开天窗说亮话”，用的还真是“窗”的本义哩。不过，如今的“窗”，早已将“牖”、“向”、“囧”的意思代替完了，有了统治万#65533;爸?濉m评?啊?僖洞啊⒈贝啊⒛洗#65533;陶渊明夏天就最爱躺在北窗下，凉风习习，让人有种羲皇上人之感，真是其乐融融。我们每天早晨，打开南北窗，放出故气，清扫房间，室内干净，空气簇新。当然，作为房子的眼睛，窗，不但能给我们带来朝气，带来灵气，也让我们开阔了视野，沟通了内外。所以，丘吉尔才用“窗”相喻能让我们相识世界的“书报”。“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”，日月星辰，山光水色，都能通过窗进入室内，照于帘钩，落于案几，映于衣巾。窗，不仅给我们带来光明，更给我们带来情趣。是的，窗原来就是一张变化无穷的画，一首吟咏不尽的诗。清代文人李渔就常在自己的窗前放置盆花、笼鸟、蟠松、怪石，并不断变换它们的位置，让自己的窗户成了一件心仪的艺术品，供自己悦目，供自己赏玩。他以“巧思”把窗变成“梅窗”、“扇形窗”，“坐于其中”，看窗外“湖光山色，寺观浮屠，云烟竹树”以及往来的樵人、牧童、醉翁、游女，他认为窗户就是一幅“自然图画”，而且“时时变化，不为肯定之形”，“一日之内”，就可以现出这样的图画“百千万幅”。所以李渔不但把自己创作的“尺幅窗”称为“无心画”，还把自己的书斋定名为“浮白轩”。喜爱在窗上搞艺术创作的，还有“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的县官郑板桥，他在自家两间茅屋的窗前，置一小榻，竹荫乘凉，舒适无比;秋冬之际，“取围屏骨子，断其两头，横贯以为窗棂”，然后糊上雪白之纸，“风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声”。这些不仅给寒冬里的郑板桥带来很多乐趣，更让无师自通的郑板桥画艺大增。“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。真是“影落碧纱窗子上，便拈豪素写将来”了。有人认为窗的最妙之处是听雨，此话更是不假。夏雨滂沱，如钟如鼓;秋雨萧索，如箫如弦;冬雨淅沥，如磬如铃。清代文人蒋平伯和妻子秋芙就喜爱隔窗听雨，妻子死后，蒋平伯在他的回忆录《秋灯琐忆》中说，每当听到雨打芭蕉的声音，都会想到自己的妻子，想起与妻子一起隔窗听雨的情景，“心与俱碎”。“常爱辋川寺，竹窗东北廊”;“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”;“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”不喜爱窗的文人还真不多。站在窗前，放眼望去，云卷云舒，尽收眼底，心情顿觉安逸，胸怀倍感开阔。窗，不仅仅是房子的眼睛，也是我们的眼睛，我们的襟胸。浮生一盏茶【2】少年时，口味厚重，不太喜爱饮茶。年近而立，味寡口涩，才间或在喝水时扔几片茶叶，或几粒霍斛入杯中，以改口味。对于茶我并不生疏，家乡有茶园，每年春到三月，村前山后采茶繁忙。从茶园摘下茶叶后，须要经过杀青、筛拣、揉捻、烘焙等工艺，才成茶品。新茶上火，一般会搁置半月才上市卖。浮生若茶，杀青让茶叶重生。对于茶，重生是一刹那;而对人而言，重生须要消磨漫长的光阴。茶道在中国源远流长，传至八方。饮茶养生乃中华传统。《本草纲目》载：茶，清头目、醒昏睡、化痰消食、利尿止泻。品茶头件事为听茶声，后才观色，再闻其香。从小生活在茶园，与父辈茶农们朝夕相处。这让我坚信，茶不但有色有味，还有声。在冲泡的那刻，茶叶遇水复活，这时近凑杯口，能听到茶树的春风谷雨声，茶...