“农民工”传播作用解读摘要在城市文明的传播中，农民工有着双重的传播角色，通过不同的传播行为影响了传统束缚下的农村社会，对农村信息平台的构建有着先导和示范作用。但同时由于农民工自身的局限性和社会传媒环境的制约，其传受有一定的混杂性和低层次性。如何更好的发挥农民工的传播作用，建立一个有效的农村信息平台，这需要充分发挥大众传媒的引领构建作用以及政府机构的协调管理职能。关键词农民工边缘人信息平台大众传媒中图分类号G206文献标识码A农民工是现阶段我国社会转型历史时期产生的特殊群体。是我国推进城市化和工业化进程的产物。由于他们的家庭、亲戚等主要社会关系仍在农村，因此他们会定期返回；同时由于他们进城务工，在城市中生活，自然会受到城市文化的影响，或多或少会发生一些变化。在这个层面上，对于游走于城市和乡村之间的农民工来说，既适应传统生活方式，又能接受现代生活方式，是传统乡村文明与现代都市文明的享用者和沟通者。农民工的这种循环流动模式形成了农民工进城后的“受者”与返乡后的“传者”角色，对打破传统的、封闭的、依附于土地的农民生活方式和构建农村信息平台具有示范效应和先导作用。一、农民工：多种传播状态下的双重角色传播学理论认为，在文化传播的过程中代表先进力量能够推进历史进步的文化有一种优势扩散的趋势，越是先进、发达、文明程度较高的文化，越容易得到传播和扩散，反之亦然。这种有着较强传播力的优势文明文化，一旦找到适合传播的平台，就会很快地为人们所接受。城市文化是处于先进地位的文化形态，因此城市文明的优势吸引着那些渴慕现代文明，又刚刚走出封闭家门的农民工，他们对城市文化有一种仰视。在接纳的过程中，农民工用自己的方式尽情地汲取着城市文明。农民工进城后，不断在工作方式、生活方式、社会交往、社会心里上做出各种调适，从而顺应自身所处的生存环境。这种社会层面的自我调适，使农民工的行为特征、语言特征等方面发生了转变，具有城市生活参与的主动性和低层次性，或多或少的打上了都市人的印迹。在农民工返乡后，他所吸纳的城市文明就会通过不同的传播方式体现出来，从而给长期封闭的农村环境起到一定的传播影响作用。因此，在城市中，农民工是城市文明的“受者”，而其返乡后，在与村人和亲友的互动中，成为城市文化对乡村文化的“传播者”，这种循环流动性使农民工有了“传受”双重角色，在传播城市文化上有着重要的作用。首先是行为传播，主要表现在农民工向城市的生活方式靠拢，首要的改变是其言行衣着逐渐的城市化。我们知道，最表层、最简单的适应就是日常生活方式的模仿。从服饰上的变化来说，农民工进城以后，做的第一件事就是在服饰上与城市人拉近距离。除了穿着，农民工在走路、坐、站等行为上都发生了变化，语言方面，农民工也有意无意的模仿城里人。其消费行为也发生了变化。这种外部形象的模仿在本质上反映了农民工观念上的变化，城市行为方式模仿展示了农民工生存上的更高需求，也表明了农民工适应城市生活的主动性。在他们返乡后，他们外部形象的改变对那些仍然处于封闭状态下的农民来说是一种最为直接的触动。其次是物质传播。表面存在的物质的东西通过外部展示传播一种有效的信息，从而达到改变受者物质追求上的改变。农民工进城以后，面对着城里的高楼和一些时髦的家俱摆设充满向往。因此在他们赚到钱后，回到家乡之后，首要的就是改变自己的住房条件，这种情况在农村很是普遍。他们在农村盖起小楼，房子的设计成他们在城里见到的样子。从以上看，作为文化信息载体的农民工“回流”到农村以后，卫生习惯、饮食方式、居住环境等方面都在某种程度上努力与城市保持一致，将给封闭落后的乡村注入一股新的生机和活力。再者，现阶段我国农村传统的传播方式主要还以人际传播和群体传播为主。返乡后的农民工由于他们看的多，见识广，使他们成为乡村传播中的舆论领袖，其一言一行、一举一动成为老乡们的示范；他们所带回的现代社会文化。在与传统乡村文化的冲突碰撞中使乡村社会获得了现代文明的启蒙，并蕴藏着发生深刻社会变化的因素。返乡后的农民工的人际传播，在农村的建设...