近代中国政治与国民情绪一以五四运动为例摘要：近代中国政治从“静”的文明进入“动”的文明，鸦片战争之前的优越地位被打破，国人希冀建立主权独立和政权稳固的现代民族国家。在政治制度和社会伦理制约的因素之下，形成了爱国、民族主义情绪。通过对五四运动中“二十一条”签订事件的分析，我们可以发现近代中国政治发展与国民情绪之间，有着密切的关联。关键词：政治发展；国民情绪；五四运动Abstract:PoliticsinmodernChinafromthe"static”civilizationintothe’’move”civilizationandsuperiorstatuswasbrokenbeforetheopiumwar，whichChinesehopetoestablishasovereignindependenceandsolidityofthemodernnation.Restrictingfactorsinthepoliticalsystemandsocialethics，formedthepatriotismandnationalism.ArticleintheMayfourthmovement”21”signanalysisofevents,wecanfindthatmodernChinesepoliticaldevelopmentandnationalmoodarecloselyassociated.Keywords:Politicaldevelopment:Nationalcharacter;TheMayfourthmovement前g论文将以五四运动为中心论述近代中国政治与国民情绪的关系，目的在于明了国民情绪在近代中国政治发展中的作用，以便更进一步理解中国近现代历史和中国现状。今年是五四运动爆发95周年，以五四运动为中心论述，对于发扬国人的爱国精神有重要意义。关于近代国民情绪（性格）的研究，杨奎松、教军章、张向东等人已经进行了深入的研究,例如《中国国民性格重塑的政治哲学考察》、《胡适早年的国民性格批判》等文章。本文将探讨的是国民的爱国、民族主义情绪在五四运动中的作用，将研究进一步具体化，这是和上述文章的不同之处。近代屮国政治变迁有多种表现形态，其屮一项重要的内容是建立主权独立和政权稳定的现代化国家。屮国自1840年鸦片战争之后，陷入了半封建半殖民地的悲惨境---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---五四运动前后的民情绪比地。近代化对中国是一个非常迫切的话题，他在中国近代史进程中却又是一个缓慢和曲折的历程，其中民族的惰性扮演了重要的角色。在整个近代化的过程中，国人逐渐摆脱民族的惰性，形成了爱国、民族主义情绪。（一）五四运动之前的国民情绪大清帝国是两T•多年来一脉相承纯中国文化的产品，而民国则是个彻头彻尾西欧文明的延续（静的文明）。以屮国古老的传统一下子接上现代西方的制度（动的文明）。若只说是凿枘不接，我们还是轻看了这个问题，事实上它二者是［两级分化］、［背道而驰］甚至是水火不容呢？因为要以中式帝国之蛹蜕变出一个西式民国之蛾，其过程是痛苦不堪的。但是处在后封建时代，在西方急剧变化的影响之丁，我们必须洗心革而，非变不可。我国固有文明是自给、自足、自满的三大文明，它在［现代］阶段忽然大动起来，实在是从鸦片战争开始的。在五四运动之前社会制度和政治伦理因素的制约了国民因素的形成。第一，中国人的守旧思想太重，我国文化有了儿千年的历史，根深蒂固，耍国人承认有改革的必要，那是不容易的。第二、我国文化是士大夫阶层的生命线，文化的动摇，就是士大夫阶层饭碗的动摇。一实行新政，科举出身的士大夫就有失业的风险。第三、中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）是缺乏独立的大无畏的精神。无论在哪个时代，总是少数看得较远教清，他们怕清议的指摘而不言。这些情况在戊戍维新运动中充分暴露了出来上至鸦片战争后的五十年代己经出现，刚萌芽的新思想一幵始就收到制约。在近代化过程中，太平天国运动和义和团运动、洋务运动、戊戍变法运动、清末新政等运动都发生在半殖民地半封建社会里，都影响了统治阶级的利益，都冲击了中国传统的儒家思想，当然和当时的经济发展水平和阶级利益有关，因此这些自救运动无可厚非的注定要失败。在列强争雄的过程中，西方人形成了热烈的爱国心，深刻的民族观念。而中国人则死守着家族观念和民族观念。所以，我们的国家随大，然如一盘散沙，毫无力量。在近代化的过程中，关键是废除我们的家族和家乡观念，组织一个近代化的民族国家。能的话，我们民族的前途是光明的。不能的话，我们民族...