每个人都是罪人吗？人若是罪人，那么他将得到什么样的结局？好人也会下地狱吗，人类将来共同的命运是什么？你是否相信有一位神？耶稣基督能够成为每个人的救主吗？“信耶稣，得永生”，那么，我怎样才能得到这条永生之道？你需要了解的好消息：怎样才能找到永生之道神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。——新约圣经《约翰福音》3：16耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”——新约圣经《约翰福音》8:31-36爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。——新约圣经《哥林多前书》13:4-8一.人内心的种种疑问人从哪里来？又到哪里去？人为什么活着？人能不能掌握自己的未来、决定自己的命运？为何人人都有一死而不能永远活着？在这个世界上，人最需要的什么？或者说，你知道你自己最需要的是什么？……种种问题，摆在人们的面前，让人患得患失，无所适从，甚至有人忧愁，吃不下饭，睡不着觉。天有阴晴圆缺，人有悲欢离合，生老病死，哪里是开始，哪里又是结束？天色为什么不常蓝？风雨为什么交加？正如人生常常失望多于希望、不幸多于幸福一样，这些问题，每个人都会碰到，每个人都无法回避，却又常常找不到一个确切的答案，正如一首诗歌所唱：“我不知明天的道路，或遭遇生活苦楚……有许多未来的事情，我现在不能识透。”二.人生充满苦闷和忧愁是因为人人有罪，更是因为离开神人生无不充满苦闷、思虑、忧愁、烦躁，甚至还充满仇恨，这既是人性的弱点，又是人性的“罪点”。基督教的核心教义虽是“爱”，但却有强调每个人都有“罪”——与中国传统文化儒教的“人之初，性本恶”不同，也并非“人之初，性本善”。人人都有罪，是因为每个人内心都充满着贪欲、仇恨、骄傲、妒忌、愤怒、懒惰、悭吝、虚荣、贪食和好色——这些可以说是原罪，及人性本来的罪性，是显现或隐而未现的罪性，一旦诱发出来就成了罪行，成了罪恶，正如《圣经》所言，“私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。”（《雅各书》1:15），各种显现的罪和隐而未现的罪都是罪性，这些罪性捆绑人心，时不时会冒出来犯罪、堕落、败坏，以致人人相互伤害，罪恶多端，十恶不赦。这种情况下，人靠良心自我洁净或自救是根本不可能的。人的结局，只有死路一条。在基督教教义中，“罪”与“死”，形影不离，《圣经》中说，“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。”（《哥林多前书》15:55-56）“罪”和“死”都是《圣经》中最常用的词，其中“罪”出现了1572次，“死”出现了1475次。“罪”有失败、迷路、没打中目标、偏行己路等含义，“死”就是沉沦灭亡，两者的相同点都是“离开神”。狭义的罪包括灵魂和良心上的罪，如拜偶像、祭假神、犯奸淫、骄傲、辱骂、仇恨、贪婪等，主要指触犯宗教教义、违背道德伦理。按照基督教“爱人如己”的核心教义来说，人活在世上，若毫无目标，终日浑浑噩噩，得过且过，甚至醉生梦死，就是犯了这样的罪。广义的罪，不单是触犯刑法，还包括一切受到指责的行为，触犯行为规范及各种律例、典章等等，就都是有罪了。人有起初就有罪，当从人类的始祖说起。根据《创世记》记载，人类的始祖亚当、夏娃在伊甸园里偷吃禁果，违背了上帝的命令，他的子子孙孙也就因此成为必死的罪人了。这种罪是指人内心所充满的种种罪性，又称原罪，是从母腹中一生下来就有的，也是祖祖辈辈靠血脉遗传的。《圣经》这样记载：起初，上帝创造了一男一女，名叫亚当、夏娃，他们自由自在地生活在伊甸园里，他们爱上帝，也相互恩爱——上帝...