君自故乡来篇一:[君自故土来]思乡诗杂诗·君自故土来赏析《杂诗》，是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句。以下是我为大家推举的思乡诗杂诗君自故土来赏析，梦想能帮到大家。君自故土来，应知故土事来日绮窗前，寒梅著花未?解释①来日：来的时候。②绮窗：雕画花纹的窗户。③着花未：开花没有?着(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。④选自《王维集校注》翻译您是刚从我们家乡来的，确定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有?赏析这首诗歌表现的情趣与倾向。诗人挂念故土，自然是情理之中;而热爱梅花，那么溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。诗中的抒情仆人公(“我”，不确定是)，是一个久在异乡的人，猛然遇上来自故土的旧友，首先激起的自然是猛烈的乡思，是急欲了解故土风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故土”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急忙，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却干脆地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。关于“故土事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一向问到院果林花，依旧意犹未尽，“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未?仿佛故土之值得憧憬，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作容貌。一个人对故土的憧憬，总是和那些与自己过去生活有紧密关系的人事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个概括的形象或画面。故土的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得憧憬。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切好玩的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故土的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活规律的。古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到貌似不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊表达一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来表达的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度可能超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术气力却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗?“君自故土来，应知故土事。”这一句看起来是问家乡的处境，但诗人只是笼统的以“故土事”来设问，可是问什么好呢?诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的惊奇。“来日绮窗前，寒梅著花未?”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花?想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑，却照旧超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。篇二:[君自故土来]思念故土的诗句有哪些君自故土来，应知故土事。来日绮窗前，寒梅着花未?下文是有关写思念故土的诗句，接待大家阅读与了解。思念故土的诗句有哪些篇1：1、《除夜作》高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故土今夜思千里，霜鬓明朝又一年。2、《归家》杜牧稚子牵衣问，归来何太迟?共谁争岁月，赢得鬓边丝?3、《乡思》李觏人言落日是天边，望极天边不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮...