第一講：中國書法簡史及各種字體介紹書法，是文字書寫的藝術。文字之書寫本來是著重於實用性，但是書寫達到一種優美的境界時，能將作者的思想、心性、時代精神融入於線條的質感以及字裡行間之中，呈現出獨特的個人風格，進而與觀賞者產生共鳴而興起審美的感情，這種作品即是書法。(參1981，01)中國文字起源甚早，而書寫能達到美的藝術藝術境界並供人欣賞，依據可考記載當在漢末魏晉之間(約於西元二世紀後半期至四世紀)，在此期中，草書之盛行，不斷激發新書體的產生。(1981，01)大陸學者梅墨生也認為隸書出現之後(廣義的隸書出現當在秦末漢初之際，而隸書筆法與草書有相當的關聯性。)，書法之功能便由實用性趨向於藝術性，可見這種說法依目前出土之資料與證據而言具有一定的共識。研究書法不等於研究文字學，但由於書法的載體是文字，因此對於中國文字的起源與構造應有些微的了解，根據記載中國文字的起源應在新石器時代的農業社會，至今已有五千年。至於構造則有六種方法，也就是六書，分別為象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。中國字體的演變，從甲骨文、金文、篆書、草書、行書、楷書經歷了一個漫長的歷史階段。大致而言，可分為兩大系統，一為先秦文字，包括甲骨文、金文、篆書；至於隸書以後的字體，則稱為新體文字。至於字體的分類，眾說紛云，依據張光賓所著［中華書法史］書體的衍變(1981，11)，將中國書法依衍進次第分為篆書、隸書、草書、真書(楷書)四體；也有認為應該分為篆書、隸書、草書、行書、真書(楷書)五體，其實行書只是一種輔助字體，因此以第一種說法較為正確。一、篆書篆，說文謂｢引書也」，段玉裁注「引書者，引筆而箸於竹帛也，因之李斯所作，曰篆書」。一般而言，篆書大致包括大篆與小篆，甚至也有人提出涵蓋甲骨文字，這三種書體中只有小篆的結體較具有統一性，比較合乎書體的必備條件要求，至於另外二種則變化較大，缺乏統一性，因此嚴格來說，篆書應該專指秦朝成熟規矩的小篆。造形：成縱長方形，具有威嚴、崇高的意象。代表書家或書蹟：秦朝李斯、唐朝李陽冰、清朝吳昌碩、趙之謙、楊沂孫、吳大澂、民初齊白石、吳稚暉等。二、隸書隸書真正成熟完成時期屬於東漢時代(約西元60年至西元二世紀)，但濫觴期應早在於秦朝之前的春秋戰國時期，因此有主張秦帛書、西漢的古隸皆隸屬於隸書；另有以朝代為界的分類，認為隸書應該僅包括東西漢的書體，秦帛書則應該歸於篆書之列。至於在1901年首度發現以及後來陸續出土的簡牘，無論筆法、造形、布白都跟石刻隸書沒有兩樣，只是書寫筆法較為率性、明快。隸書是中國書法史中重要的分水嶺。造形：成扁方形，透露出穩定、寬博的性格；但是因為橫畫的蠶頭雁尾深具動感，也由於這項特徵而增強了書法的藝術性。代表書家或書蹟：孔廟三碑（乙瑛、史晨、禮器）、漢簡、張遷碑、西狹頌等。三、草書中國書法在帛書、隸書時期，書法的草寫形式在這個時候也出現了，不過草書的真正成熟時---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---期應該是在東晉時代；草書大致分為章草、今草、狂草。造形：由於草書沒有具體的形象，因此側重發展線條的純粹性與節奏的韻律性，具極高的抽象性質，把書法的抽象藝術推向極致。代表書家或書蹟：後漢張芝；西晉索靖；東晉王羲之、王獻之；唐朝懷素、張旭；宋朝四家；明清諸家等。四、真書（楷書）楷書的形成也是由隸書演變而成，（因此我們肯定隸書在中國書法歷史的地位）楷書的初始期應在三國時代，成熟期在隋、唐，尤其是唐朝，更是楷書發展的顛峰。造形：由於方塊形狀具有穩定性，想要具有動態的表現，除了線條的因素之外，改變造形也是一種方法。楷書的造形呈現梯形，具有動態之外，各部份的有機組合更是楷書結構的一大特色，所以結構而言，楷書是最為困難的。代表書家或書蹟：唐朝歐陽詢、顏真卿、褚遂良、虞世南等；魏碑、六朝碑等。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---第二講：中國初始文字----甲骨文時代背景：殷：商自成湯替代夏朝而有天下，國號「商」建都毫（今河南商丘縣）。盤庚遷殷(今河南安陽)，...