福建省宁德市福安民族职业中学高二历史下学期期末试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.《春秋繁露》认为天按照自己的形体创造了人，人是天的副本，人类的一切都是天的复制品。天通过阴阳、五行之气的变化而体现其意志，主宰社会，社会中的尊卑贵贱制度，都是天的意志的体现。这主要反映了（）A．老子的“无为而无不为”的思想B．荀子的“制天命而用之”的思想C．董仲舒的“天人感应”思想D．董仲舒的大一统思想参考答案：C2.1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是A.改制中易服更易推行B.意在营造改制的社会氛围C.中国需改变对外形象D.长袍马褂代表了守旧势力参考答案：B试题分析：本题考查学生对维新思想背景的理解与运用的能力。AC两项为无关项，对材料内容解读不正确，题干要求回答的是主要原因，所以排除AC两项。D项是梁启超注重易服的原因，但不是主要的，正是因为长袍马褂代表了守旧势力，所以他主张易服，根本目的是为了变法维新制度氛围，故答案选择B项。考点：近代中国思想解放的潮流·维新思想·梁启超主张易服3.电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是A.民贵君轻说B.人性本善说C.先义后利说D.浩然之气说参考答案：A朱元璋仇视孟子的原因是孟子的有些主张不利于君主集权的强化，由此可知，被删掉的部分最可能是民贵君轻说，故A项正确；而人性本善、先义后利、浩然之气等学说有利于维护专制统治，故BCD错误。点睛：本题解题的关键是把握设问中的“最可能”，选择时对选项进行比较，选最让朱元璋仇视的学说即可。4.伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”A.划清与自然科学的界限B.偏离了文艺复兴的轨道C.汲取了理性思考的精神D.开启近代思想解放序幕参考答案：C根据材料及所学知识，材料反映了自然科学的发展对启蒙运动的影响，故C项正确。A错误，因为他们研究、阅读很多自然科学著作。B错误，因为他们继承发展了人文主义思想。D与文艺复兴相关。5.周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变参考答案：B试题分析：殷商以来，青铜器被大量用来祭祀祖先和鬼神。西周青铜礼器被用来维护和体现等级制度，正好体现的是宗法制度，排除C。商周时期的文字是铭文，并没有创造出全新的文字体系，排除A。青铜器有两种基本功用,一是“纳（内）、入”,即盛装物件；一是“设”即陈设布列。青铜器的功用并未发生重大改变，排除D。抓住关键信息“记述个人业绩，追颂祖先功德”正好体现了历史传承的作用。选B。【考点定位】中国古代经济的基本结构与特点·古代手工业的进步·中国古代政治制度·西周的宗法制6.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B.出现思想学说相互融合的现象C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟参考答案：B试题分析：A不对，荀子仍然属于儒家；C不对，儒法并用逐渐成为统治者的治国思想是在汉代；D不符合史实；荀子虽然属于儒家代表，但其“性恶论”与法家有相通之处，因此B符合题意。考点：本题考查百家争鸣。点评：春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、法、道、墨等，他们著书讲学，互相论战，又彼此吸收融合，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家...