《小城三月》的启蒙意蕴解读2007年第3期淄博师专JournalofZiboNormalCollege总第9期小城三月的启蒙意蕴解读徐鲲(扬州大学文学院,江苏扬州225002)摘要:萧红的短篇小说《小城三月》,通过一个少女翠姨的爱情悲剧,寓言式地反映了中国现代启蒙的社会现实.作品通过双向视角展示了悲剧产生的根源.由于封建礼教的束缚和翠姨性格的弱点,以及启蒙者"我"和"我哥哥"的软弱无力,最终造成被启蒙者翠姨的悲剧.这是一个关于启蒙的寓言,同时也融入了作者的爱情悲剧,翠姨身上烙有作者爱情悲剧的印记.关键词:启蒙;悲剧;拯救;失败;寓言:I207.4文献标识码:A:(2007)03—0070--03Abstract:MarchofasmalltownisashortstorywritedbyXiaoHong,whichshowstheactuallifeinoldChinaaboutmodernenlightenmentbyagirlCuiYi.thenovelrdlectstherourceofCuiYi'Stragedywithtwovisualangles,thereasonsforthetragedyarefeudalmoralcodesandtheweaknessofrnybrotherandI.thenevolisafableaboutenlightenment.furthermore,writer'Slovetragedywasmergedintheshortstory.Keywords:enlightenment;tragedy;save;failure;fable众所周知,中国现代文学三十年是一个以启蒙和救亡为基本主题的历史时期.这里的启蒙,与西方的启蒙有所不同,是指先期觉醒的中国现代知识分子,试图以科学和民主等西方现代意识开启中国民众心智的言行.启蒙在中国现代文学作品中体现为对封建文化的抨击与否定,关注人自身的解放.中国文学到了现代文学时期因具有了启蒙特质,才开始成为"人的文学"(周作人语).中国现代作家大多数具有启蒙主义倾向,作为一位极具个性的杰出女作家,萧红的启蒙主义倾向更为鲜明.陈思和说"萧红不像沈从文,沈从文用美化自己家乡的办法来抗衡都市的现代文明,而萧红则在坚持启蒙立场,揭发民间的愚昧,落后,野蛮的深刻性上和展示中国民间生的坚强,死的挣扎这两方面都到达了极致."ll"的确,萧红是站在启蒙主义即人的解放的立场上,审视她脚下那片黑土地上的人们的生死悲欢.她的短篇小说代表作《小城三月》,就是一篇具有鲜明启蒙意蕴的优秀作品.《小城三月》写于1941年7月,是萧红生命晚期的作品.写完这篇小说不到半年,她便在香港病逝,年仅31岁.与她的长篇小说《呼兰河传》一样,《小城三月》也带有作者的自叙传色彩,追忆了童年生活的一段往事,内容凄美哀婉.作为萧红的最后一篇小说,作品已融入了她对那个时代爱情与婚姻的感悟,隐伏着对中国现代启蒙的反思.一,两个世界:启蒙者与被启蒙者《小城三月》的故事比较平淡,情节也比较简单,写的是一个名叫翠姨的少女的爱情悲剧.翠收稿日期:2007—05—23作者简介:徐鲲(1967一),男,湖北蕲春人,讲师,扬州大学中国现当代文学硕:E研究生.}:要从事中国现当代文学的研究.70姨小时丧父,与母亲,妹妹相依为命.因为家境不好和传统偏见,她从未进过学堂,不识一字,是一个文盲.她身材窈窕,性格温柔内向,天资聪明,能弹大正琴(一种日本琴),会吹笛,箫.翠姨在她的妹妹出嫁后来到"我"家,住了相当长的一段时间.在这期间她和"我"的家人相处融洽快乐,常和"我"一起逛街,晚上睡觉时彻夜谈心,和"我"的兄弟姐妹一起开音乐会,打网球等.也是在这个时候,翠姨暗恋上"我哥哥"(堂哥),但她把这份单恋悄悄藏在心中,不向任何人吐露,以至"我哥哥"也不知道.然而,翠姨的母亲已将她许配给了一个又丑又小的还在读私学馆的男人.翠姨对这桩包办的婚姻极不满意,极为恐惧,但母命难违,更有外界封建观念的无形压力,翠姨最终只能无奈地嫁给了那个她不喜欢的男人.带着对婚姻的恐惧和对"我哥哥"的爱恋,翠姨出嫁后不久便抑郁而终.如果从文化知识的角度考虑,小说中人物可分成两类,他们各自处于两个世界.翠姨一字不识,处在一个蒙昧无知的世界(尽管她很聪明);"我"和"我哥哥"进了洋学堂,有知识有文化,处在文明的世界.从启蒙的角度看,翠姨是一个需要进行启蒙的女孩(事实上她渴望知识,渴望启蒙);"我"和"我哥哥"已受到新文化新思想的熏陶,是已经被启蒙的可以启蒙别人的启蒙者.这样,翠姨与"我"和"我哥哥"分别处在被启蒙与启蒙者的世界,二者构成了被启蒙者——启蒙者的对应关系.这就像五四时期那样,广大的普通民众处于愚昧无知的状态,是被启蒙者,而胡适,陈独秀,鲁迅,...