关于我国传统文化和经济发展关系的文献综述关于我国传统文化和经济发展关系的文献综述摘耍：传统文化在经济发展的运用历来是学者关心和研究的重点，笔者主要对知网数据库和知名学者著作来总结国外学者的看法、中华文化运用比较好的新加坡学者一些看法和我国国内的研究的现状和成果。关键词：传统文化，经济发展，文献综述传统文化和经济发展都是学者研究的热点问题，基于“中国知网”数据库和国内外知名学者关于传统文化和经济关系的著作，主要总结了归纳出在传统文化和经济发展关系的三大类看法，以及问题与不足。希望对学者更进一步的研究有一定积极意义。一、国外认为中国传统文化不能理性发展经济的观点以韦伯为代表的西方学者，通过中西方文化对经济的影响比较，认为中国之所以不能理性的发展资产阶级的资本主义经济，是缺乏一种可以与新教伦理相比的文化。西方的新教徒伦理培养的人格排除了在上帝与他们自身的一切中介，他们可以从隐秘的内心深处与上帝直接联系。他在《儒教》一书中说，中国传统文化缺乏这种思维，中国文化里缺少一种把人民重新振作，积累巨大财富的伦理，这正是中国没有产生现代化经济的原因。他们又进一步分析，中国传统文化的代表儒家学者过于受群体的截制，过分依赖引导，结果市场经济便不能完全发挥作用，进而言之，纠需家过于对完美人格的培养，而忽视了一种有能力并且有决心征服自然的决心和进取心”中国的传统智慧是通过经验的理解世代相传，而不是一种数量意义上的实验性的知识，这一切都限制了现代经济在中国的发展。当然国外学者分析得很精辟、透彻，但也有不足的地方，现代经济很可能不止是一种发展模式，而在中国这种文化下也很可能产生不同的“现代经济”的模式。当然，这种模式对西方可能不紧迫，但对于我们是一个严肃的话题。如果韦伯的前提都错了，更谈不上结论的正确。还有许多国外学者对中国传统文化和经济关系也有研究，但没有韦伯具有代表，这里不赘述。二、中国传统文化在经济发展中起积极作用的观点（以新加坡为主）新加坡和国内的许多学者认为，忠孝、勤俭、人本主义思想等在新加坡经济的作用和意义很大，并且比较了儒家伦理文化和欧洲价值观的作用认为儒家所重视的敬祖爱国的忠孝思想是经济创业的源泉,传统文化中所主张的勤劳节俭是成功的重要因素，儒家重视“仁”的人本主义思想对经济产生了巨大的影响。新加坡国立大学教授林徐典指出，儒家思想在现代化的过程中，或在“后现代”阶段，对经济发展所带來的的污泥浊水，可以产生涤荡作用。他指出，推广儒家的伦理主要的目的就是抵制西方价值观的影响，加强民族文化认同，建立民族信心，恢复传统价值观。而人民大学教授王守常认为，新加坡的成功，中华传统文化是一个重要因素，但不是唯一因素，文化和经济是一种互动的因果关系，新加坡的“家族企业”受中国传统文化的影响，但发展到一定规模后,他们又接受西方文明的成分。新加坡管理当局对儒家价值观的重视是现代化条件下，推行中华传统哲学的一场革命，正如外国学者指出的“它们都享有经世永久的儒家传统”“道徳学是经济发展的金钥匙”这些都值得我们注意。三、国内学者的传统文化和经济的观点现在国内学者已经大部分认为传统文化必须与经济发展相结合才有发展前景，而基于在承认的基础上分成微观方面（传统文化中具体某一方面与经济发展的关系）和宏观方面（从整体把握他们之间关系）来叙述一些学者的观点。（-）微观方而朱宗震教授的自省文化：他认为中国传统的内省文化正适合未來的经济发展要求，和平发展、内需拉动必须与科学技术的发展、创造性的能源和资源利用模式相匹配。中国必须摆脱西方发展模式的迷恋。他认为中国的传统文化是有强大潜力的，这不是靠普世价值，而是在同心圆一样一一圈的向外扩散”把同情从自身夸大到社群，地方、内省张实践中探索生存之道。在《传统儒家与中国当代经济伦理》一书中，马涛教授则认为儒家伦理作为一种“隐性契约”能为中国当代经济伦理建设一些借鉴，他列举了一个核心的内容“诚信”，他指出儒家通过经济关系交往的双方之间的道徳信任、道徳默契来缔结和处理经济关系。另一个内容是强调...