人民政协论文人民政协体现中国特色包容性政政治中国共产党领导中国人人民90年来取得了辉煌的成成就，统一战线在其中发挥了了重要的作用。它的历程虽然然也有坎坷曲折，但主流显示示了勃勃的生机。统一战线的的特质是具有中国特色的包容容性政治。中国人民政治协商商会议是中国人民统一战线的的组织，是中国共产党领导的的多党合作和政治协商的重要要机构，是我国政治生活中发发扬社会主义民主的重要形式式。人民政协从制度上体现了了中国特色包容性政治。一包容性政治，简单地地讲，就是指某种政治体系涵涵盖和协调政治共同体内部各各利益主体之需求的性质和能能力，以实现其特定的历史政政治任务。包容性政治不仅包包括领导集团内部的关系协调调，更加包括政党与群众、政政党与其它阶级和政党与社会会之间关系的协调。通过广泛泛的政治包容，使政治共同体体内部不同的利益都能通过特特定的战略、策略和制度得到到领导党的重视，从而有力地地保证政治共同体的稳定、秩秩序和活力。统一战线这一一具有中国特色的包容性政治治，是中国共产党把马克思列列宁主义统一战线理论、政党党理论和民主政治理论同中国国具体实践相结合的伟大创造造。其理论来源主要有四个方方面：其一是唯物史观主张人人民群众创造历史，历史活动动是群众的事业。其二是过去去一切运动都是少数人的或者者为少数人谋利益的运动。无无产阶级运动是绝大多数人的的、为绝大多数人谋利益的独独立的运动。其三是群众要更更好地发挥创造历史的作用，，必须有效地组织起来，必须须正确处理好群众、阶级、政政党、领袖之间的关系。其四四是无产阶级必须根据不同的的社会历史条件、历史任务和和阶级状况，尽可能建立和扩扩大自己的同盟军，并在这种种联合中保持自己的独立领导导权。统一战线包容性的要要义是“和而不同”，前提是是积极处理统一战线中的“同同”与“异”。所谓“同”即即共同性、一致性；所谓“异异”即差别性、多样性。“同同”是相对的，“不同”是绝绝对的，“和”就是共荣共存存、就是团结、就是联合、就就是和谐、就是力量。从某种种意义上可以说，没有“同””就不可能有统一战线；没有有“异”就不需要有统一战线线，统一战线就是“同”与““异”相结合的产物，并在““同”与“异”的矛盾双向互互动中得到发展。有同无异，，就没有必要建立统一战线；；有异无同，就建立不起统一一战线。求同存异，才能建立立和发展统一战线。统一战战线的包容性就是以承认差别别为前提的。“容”即“宽””，指一个政党能够吸引、容容纳、引导社会力量的程度、、范围、形象和能力。中国优优秀文化传统认为，“有容乃乃大”，“宽以养民”、“宽宽以济猛”、“不能容人者无无亲，无亲者尽人”。这需要要博大的胸怀，以天下为已任任。孔子说：“君子坦荡荡，，小人常戚戚”；唐代诗人孟孟郊写道：“君子山岳定，小小人丝毫争”，“山岳定”指指的就是宽大恢弘的气度，不不争“私利”和“小利”。这这只有先进的无产阶级政党才才能真正做到。统一战线的包包容性，并不简单是中国共产产党的某种策略措施，而是立立党为公、执政为民先进品质质的生动体现。中国共产党是是“得道多助”之党，“得民民心者，得天下”。包容性对对中国共产党来说是一种政治治道德，即坚定相信自己提出出政治主张的正确性和可行性性，务实而不尚清谈，负责而而敢于担当，身体力行地转化化为自身的“党性”和“德性性”修养，“以德服人”，““以理服人”，说服和团结一一切可以团结的人，严以律已已，宽以待人。包容还意味着着必要的“忍耐”和“融通””、“妥协”、“让步”。包容性还是现代人类政治文文明的要求。哈贝马斯认为：：现代社会意味着对不同生活活方式的认同与容让，意味着着对他者权利的尊重，“意味味着人们并不孤意固执地将自自己的特殊性普遍化；意味着着并不简单地将异己者排斥在在外；意味着包容的范围必然然比以前更为广泛。”[1]]包容成为市场经济分化社会会政治整合的必需，有助于化化解多元利益主体间的排斥和和紧张，使相互对话和协商成成为可能。二中国共产党党成立前后，就开始了包容性性政治的探索之路。毛...