懿州往事之一：从公主私城到省会城市王紫晨1955年5月，考古学家刘谦到阜新县六区进行文物调查，在塔营子村发现一座古城遗址，城靠绕阳河的西岸，呈不规则的长方形，城墙是用黄土夯筑的，南北长910米，东西长1010米，周长4600多米。古城西、北两面城墙遗址约高1至2.5米。北面城墙遗址长约80米，西面城墙遗址长约100米，墙头上长满蒿草。城内东部居住着农民，西部开辟为农田，在田野中矗立着一座高高的砖塔，是一座八角十三级密檐佛塔。城内另套有一座与古城平行的土筑城墙，因村民取土，只剩下100米左右长的土棱。附近还有一座点将台式的高土台，部分堆土已被取掉，露出夯土积层地面散布着一些瓷片，为宋代的陶瓷残片。另在城内发现古石碑一座，据村长讲，古石碑原来位置在古城南门外，后来运到古城内。碑上刻“大元国辽阳行省懿州城元统二年立”，碑题作：“懿州城南学田记”。经过考证，刘谦认定这塔营子村的古城遗址，就是辽、金、元三朝的东北重镇懿州。“镔铁民族”的公主古代有一个美丽的传说：在茫茫的北方草原上流淌着---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---两条河流，一条叫西拉木伦河，意思是“黄水”。人们把它看作是黄河在远方的女儿，所以文献上写作“潢河”；另一条河叫“老哈河”，也叫“土河”，两河流域孕育了草原上的文明。有一天，一位驾着青牛车从潢河而来的仙女，与一位从土河骑着白马来的仙人，在两河的交汇处相遇，两人相恋，并结为夫妻，他们便是契丹族的始祖，一共生了八个儿子。实际上，仙女和仙人所代表的分别是居住在西拉木伦河和老哈河流域的两个原始氏族，一个以“白马”为图腾，一个以“青牛”为图腾。后来这两个氏族都迁徙到两河汇聚处的木叶山（内蒙古赤峰市翁牛特旗海金山），他们联姻繁衍，子子孙孙繁衍成为八个部落，逐渐发展成为以后的契丹族。契丹，原意为“镔铁”，契丹人以此为民族名称，来象征契丹人顽强的意志和坚不可摧的民族精神。一千多年前的唐朝末年，一个叫耶律阿宝机的部落首领统一了契丹各部，并于公元916年在龙化州（位于今奈曼旗八仙筒）建立契丹国，太宗耶律德光改国号为辽。辽与北宋形成了南北对峙的局面。辽国强盛，疆域是北宋的两倍：东临大海西至金山(今阿尔泰山)、流沙(今新疆白龙堆沙漠)，北至克鲁伦河、色楞格河流域，东北到外兴安岭南麓，南接山西北部、河北白沟河北界。由于契丹的名声远扬，国外有些民族至今仍然把中国称做“契丹”。辽在较短的时间内从---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---部落氏族社会过渡形成奴隶制社会，并在向封建社会跃进的同时统治了中国北部，为当时中国北部的社会发展和民族融合作出了贡献。小说和戏曲里的“萧太后”，是辽国杰出的女政治家，名萧绰，小名燕燕，是辽国第五任皇帝景宗的皇后。景宗体弱多病，军国大事大多由皇后萧绰协助处理。乾亨四年（982年）九月，35岁的景宗驾崩，由他和萧绰的12岁的长子耶律隆绪接班。当时萧绰30岁，以太后的身份摄理朝政。她重用汉族大臣韩德让（后来嫁给了他），还有分地在今天阜新地区南部一带、死后葬于今阜新蒙古族自治县大板镇的契丹族老臣耶律休哥，实行改革开放的国策，励精图治，使辽国百姓富裕，国势强盛。辽圣宗耶律隆绪亲政后，基本上延续萧太后的政策，使辽朝进入鼎盛时期。萧太后、耶律隆绪还和宋真宗赵恒签订“澶渊之盟”（澶渊，河南濮阳），双方各守疆界，互不骚扰，成为兄弟之邦，为两国经济的发展带来了百余年的和平。太平十一年（1031年），圣宗耶律隆绪去世，由他的长子，生于塔营子绕阳河畔的15岁的耶律宗真继位，就是辽兴宗。兴宗继位后，其生母顺圣元妃萧耨斤（死后谥号钦哀皇后。谥号，皇帝、皇后及王公大臣死后，被官方追加的带有评价性质的名号）发动政变，自立为法天皇太后摄政。这萧耨斤也是阜新人，她的父亲，就是曾任辽国北---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---院国舅详隐（中央政府管理皇后家族事务机构的一把手，“详隐”是将军、长官的意思）、葬于阜新蒙古族自治县关山的萧和。萧和把女儿萧...