关键词,打开真相之门的钥匙相当数量的文学类文本中，存在着一些或统领全文结构、或贯穿情节始终、或点明文本题旨、或凸显核心价值的关键词。这些关键词，有些被作者安放在显眼的位置，读者可以轻而易举地发现；有些则以极为隐蔽的方式，躲藏在文字的海洋中，非反复咀嚼而无法发现。教学文学类文本时，如果能够准确捕获这些关键词，并用这些关键词充当整节课的教学线索，或充当某一环节的重点探究内容，常常可起到牵一发而动全身的良好教学效果。那些显而易见的关键词，其内在的信息不一定也显而易见。事实上，绝大多数关键词，在文本中总是具有相对复杂的内涵。鉴赏这类关键词时，多追问几个“为什么”，是获取意义真相的要点所在。把关键词的意义理顺了，文本的主旨意义才有可能理顺。隐藏在字里行间的关键词，只有通过反复诵读文本才有可能发现。如果把握不住这类关键词，对文本的理解就容易出现偏差，获取的阅读信息就要么肤浅，要么偏离作者的真实意图。比如，为数不少的语文教师执教《金岳霖先生》时，将“怪”作为关键词来组织教学，其结果就是把有情有义、特立独行的一个知识分子，误读成了一个行为---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---怪诞、举止滑稽的玩世不恭者。一、关键词，撬动课堂的最佳力点一节好课犹如一篇好文章，必须处理好起承转合的关系。写文章难在开头，授课的难点也在开头。开头过于平庸，整节课便无法调动学生主动探究的欲望，学习效率便要大打折扣。利用文本中的关键词带动起整节课的教学内容，是一种值得尝试的“课堂开头法”。这样的方法，可以快速吸引学生的注意力，迅速激活其思维，为整节课的活动确立行动总纲。执教《师说》时，我有意识地采用了抓关键词的方法设计教学流程。我告诉学生，韩愈创作《师说》的原因，在文章结尾处已经提到了。依照结尾段的文字，我们可以提取出两个关键词：不拘于时，行古道。接着，让学生思考：什么是不拘于时？当时的社会，具有什么样的风尚？这样的风尚为什么是错误的？“行古道”中的“古道”是什么，具有什么样的特征？为什么韩愈要推崇“行古道”的品行？这一组问题，其实已经涵盖了《师说》的全部内容。学生们依照这样的问题阅读课文时，等于抓住了文本的牛鼻子，可以迅速捕捉文本中隐藏着的作者的真实思想。更主要的是，这样去学习文言文，才能将古人的思想与智慧提炼出来。如果依照常态化的学习方法，逐段展开梳理，则学习---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的注意力就多被古汉语知识牵绊住。执教《金岳霖先生》时，我抓住的关键词是“有趣”。我在课文开篇便说：“西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位。”可见，金岳霖先生的形象特征就是“有趣”。然而，汉语中的“趣”有很多种类型，比如兴趣、情趣、雅趣、乐趣等等，金岳霖先生的“有趣”，属于哪些类型的“趣”？这样的问题，本身也很有趣味。当我提出这个问题后，学生们的阅读，便有了方向，而整节课的教学，只要把这个问题落到实处，也就完成了应有的学习任务。在实际教学活动中，学生立足于这个问题，归纳出金岳霖先生衣着神态行为中的“古趣”、教学中的“风趣”、与学生交往中的“情趣”、与孩子游戏时的“童趣”等等。以此为基础，结合一定量的知识拓展，学生最终从金岳霖先生身上感受到的就不再是“怪”，而是民国知识分子的“真”。《老王》的关键词比较明显。引导学生学习该文本时，“愧怍”是最理想的思维切入点。杨绛为何会对老王心存愧怍？他们之间有什么样的故事？这“愧怍”的背后，体现了杨绛什么样的思想和情怀？这几个问题，完全可以作为《老王》这篇课文的教学抓手。实际教学中，从“愧怍”入手组织起课文的鉴赏，就是抓住了文本的核心。这个问题解读清楚了，其他问题也就都迎刃而解了。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---中学语文教学实践中，长文短教，是一种常态化教学行为。要想把长文短教且教出质量，让课堂不零散，让感受不肤浅，也必须找准关键词，用关键词带动整节课的活动。《...